人們可能說,他們並非全受孔子影響,老子思想也有影響,但老子思想的影響畢竟要小得多,而且大儒們積極汲取道家、佛家、陰陽家等各派思想智慧,本身就契合孔子的思想理念...
進一步講,在思孟儒家那裡,“義利”的不可相容性,使他們無法對“人情好利”才是人的基本真實有所“認清”,惟其不能“認清”,於是便幾乎沒有像法家那樣可對人之“好惡”進行“利導”的任何可能...
不管你是否是舔著傷口的血,還是如老子說,洞悉了“為道日損,損之又損”的人生真諦,從儒家的“名義場”中走出,追求與自然和諧相處,事實上,你已進入了道家半入世半出世的精神世界裡了...
歷史上,儒家屢次被否定,認為中華古典社會沒有發展出科學和民主精神是孔子造成的,可是要說讓孔子等儒家學者去發明火箭和智慧手機是十分可笑的...
“君子”是孔夫子心目中理想的人格標準,他在給學生講課的時候,曾經很認真地跟他們討論過君子的問題,他說:“君子道者三,我無能焉,仁者不憂,知者不惑,勇者不懼...
實際上,春秋戰國時期,儒家的思想從孔子的“仁”到孟子的”義“,再到荀子的”禮“,是越來越重視現實的功用以及可操作性,看起來與法家的思想越來越接近...
但李紈作為深受儒家束縛的女人,是不允許有情趣的,賈璉很快就會對她失去興趣,把精力轉向外面的女人,或者像他父親賈赦一樣多多納妾...
其中對於春秋的解釋是這樣的:“春秋指公元前770年周平王動遷洛邑到公元前476年周敬王卒的中國歷史時期,因魯史《春秋》記錄了這一階段的歷史而得名,有人也將它稱為東周...
對於秦始皇的評價是從近代史才開始發生變化的,近代歷史由於受到列強主義的壓迫,所以知識分子們為了凝聚人心,讓大家團結起來共同抗敵,就從各種各樣的歷史書籍中去尋找比較具有代表性的君主來歌頌...
曠達的人懂得體諒他人,理解人生,歡樂的時候能放原形,遇到挫折能順其自然,做事的時候能專心致志,忘情的時候能忘平所以,這種人活在世上不委自已,也不計較別人,所以人人喜歡,人人欽佩...