2000多年前，孔子和其弟子一同創立了一個偉大的學派——儒家學派，這對我國曆史有多大的影響，小編在這裡也不必多說。在封建社會，儒家對政治發揮的作用不是一般大，就連現在的美韓等國，依舊會把儒家學說奉為佳臬。

不過現在依舊有人會覺得，儒家學說危害特別大，理應徹底拋棄。但這種說法太過偏激，儒家學說之所以轉化為統治者壓榨人民的工具，是後來的統治者有意為之，其本質並非如此。

程朱理學可以說是將儒家學說徹底推向了人民的對立面，這個和孔子的初衷是完全相悖的。無論怎樣，孔聖人在我國曆史上的地位，國人不可以忽視，這其中還衍生出了不少傳奇故事。

去過曲阜孔林的人，想必都知道這裡有兩個比較怪異的現象，那就是“上不落烏鴉，下不招蛇”。意思就是烏鴉絕對不會落在孔林的附近，然而常識告訴我們，因為生活習性的緣故，烏鴉一般會在墓地附近出沒。我國傳統文化中，烏鴉是災難的象徵，這一點就連西方人也認同。

關於烏鴉不會落在孔林這個說法，民間有他們的傳說。孔子生活的春秋時代戰亂不休，他這一生都在為推廣自己的學術而周遊列國，希望透過自己的學術思想結束動亂，從而百姓帶來福祉。

然而改變人的思想，是世界上最難做到的事情，而孔子要做的恰恰就是這種工作。在那個年代，推行自己的政治主張可以說是充滿了風險，遇到明君還好說一些，萬一碰到了嗜殺成性的君王，稍有不慎，頭和身子就會分家。

宋景公在充分了解了孔子的學術思想之後，對孔子特別仰慕，於是想招他入宋為仕。然而大臣恆魋卻強烈反對，因為他怕自己地位受到威脅。此人將孔子趕出宋國之後，還派人追殺他。眼看著士兵馬上就要追到孔子了，這時候從樹林裡飛出了一群烏鴉，看到士兵就啄。

看到這種現象，士兵們都覺得孔子是上天保佑著的人，他們怕殺了孔子後會觸怒天威，便紛紛逃跑了。後來，這些烏鴉一直守護著這片林子。或許在現代人看來，這個說法很不靠譜，若是非得要科學依據，想必是和它的修建方法有關。

孔子門徒當中不乏有富商，而且在他去世之後，還有不少國君捐贈財物，後世更是不斷修繕和擴大孔林。經過研究發現，後世在修建孔林的過程中，孔氏家族使用了大量硃砂和硫磺，蛇類特別害怕這些味道，於是就有了“下不招蛇”這種現象。而且孔林中所種植的樹木，多為楷樹和檜柏，這些樹種並不招烏鴉喜歡，所以就有了“上不落烏鴉”的現象。

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