在各級罪責中,有一級是非常殘酷的,有人可能會說是凌遲或是五馬分屍,其實不然,這些都還只是對罪犯自身作出的懲罰,比這更可怕的是要全家族的人一起賠罪,也就是我們常常聽到的誅殺九族,這也就是當時法律上最嚴的一種連坐責罰...
實際上,春秋戰國時期,儒家的思想從孔子的“仁”到孟子的”義“,再到荀子的”禮“,是越來越重視現實的功用以及可操作性,看起來與法家的思想越來越接近...
二年後,韓非子也奉命出使秦國,商量結盟的事情,原本是想透過老同學李斯的關係幫忙說和,改善秦、韓國的關係...
阿斗當皇帝,吳氏(太后家族)、麋氏(太妃家族)、張氏(皇后家族、馬氏(王后家族),都可以名正言順的在蜀漢帝國前排就坐,如果諸葛亮當了皇帝,這些人的身份、地位,估計就比較尷尬了...
由於“戴氏取宋”是以小宗取代了大宗,而宋國比起齊、晉等國又相對較弱,受關注度也相對較小,才使得這段歷史不太為人熟知...
為了達到大同社會的理想,誕生了一大批的思想家,孔子、墨子、莊子以及後來的韓非子,他們各自對大同社會擁有不同的理念,孔子主張仁愛,而墨子主張兼愛,莊子主張自愛,而身處戰國末年的韓非子則與他們不同,他認為愛是沒有用的,只有使用酷刑嚴法才能讓天下...
在現代對歷史的認知中,中國原始的國家形態的出現最早是在夏朝,而夏朝的建立也是中國歷史由部落聯盟向奴隸制國家轉變的重要標誌,夏商周這三朝則是以部落聯盟為基礎的統一奴隸制國家的時期,但是隨著近些年一些先秦古籍的挖掘,一句“虞夏兩千年”進入了人們...