春秋戰國時期，出現了百家爭鳴的局面，這時候的中原地區是存在很多哲學流派的，那麼其中之一就有儒家。在古代史上，春秋戰國時期的百家爭鳴是非常有名的，這一時期雖然是大亂世，但是後世的文化一直沒有超過百家爭鳴。

即使是宋明理學時期，也是沒有超過百家爭鳴的。在歷史上，宋朝是最重視文官的，其次也是非常重視文化發展的。不過這時候的文化發展與百家爭鳴時期仍然不可相提並論。歷史上，春秋戰國時期是最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。

在這一時期中，出現了很多厲害的人物。比如說人們熟悉的孔子、孟子、韓非子、鬼谷子等等，這些人都是後人非常熟悉的。在後人的眼中，大部分人的一生都是充滿傳奇的。比如說鬼谷子，當時的鬼谷子在鬼谷修煉，於是就學成。

當時鬼谷子是不出名的，但是他留下了著作《鬼谷子》讓後人對他的看法改變了。那麼在當時的情況下，鬼谷子的學生都是非常有名的。話說回來，在當時百家爭鳴的局面中，根據《漢書·？藝文志》的記載來看，出現了189家哲學流派。

可是到了之後的《隋書·經籍志》、《四庫全書總目》中記載來看，諸子百家有上千家之多。不過隨著時間的發展來看，最終只有十家發展成為了哲學流派。也就是後人熟悉的，大部分哲學流派消失在了歷史上。那麼儒家學說肯定是人們熟悉的。

無論是什麼時候，孔子都是不容忽視的人物。他整理了《詩》《書》《禮》《樂》《易》等上古典籍，更為重要的是，孔子的《論語》一直是教育後人的。時至今日，人們對孔子的著作仍然是非常贊同的。現如今看來，孔子的影響力仍然不可小覷。

到了漢朝時期，董仲舒向漢武帝提出了“罷黜百家，獨尊儒術”，由此在歷史上，儒家學說成為了主流，在這樣的情況下，其餘的哲學流派逐漸消失在了歷史上。儒家學派影響了中國古典社會長達2000年之久。不可否認的是，儒家學說幫助皇帝創造了一個又一個盛世。

比如說漢唐的雄風，宋的風雅富麗，明的堅韌博大等等，總之從漢武帝之後，歷朝歷代的皇帝都崇尚儒家文化。不能否認，儒學在推進古典社會的治理方面，具有得天獨厚的優勢。在後代的評價中，孔子的評價是非常高的“天不生仲尼，萬古長如夜。”

在歷朝歷代的皇帝中，孔子被推崇為“至聖先師”，那麼不妨試想一下，歷史上假如沒有孔子會怎樣呢？現如今，人們對儒家文化的評價不一。有人推崇就有人貶低。可是，歷朝歷代的學者都認同儒家文化，這足以說明儒家文化是非常優秀的。

在歷史上，儒家學說無疑是“修身”哲學，“天道演化”哲學，“社會治理”哲學。說得更為透徹一點就是，人要在遵循天道執行規律的基礎上，積極地推動治理，讓社會更快更好地發展，以完成“人”。這裡說的“人”就是“天地”掌控者的職責！

古代的時候，出現了很多哲學流派，在很大程度上，這些哲學流派都有異曲同工之妙。不過在與儒家學說互相比較之後，還是會發現不同之處。如果中華的古典社會運用道家、墨家、法家等來治理朝政，那麼天下恐怕會產生倒退。

不可否認的是，歷史上任何一個哲學流派都不是萬能的。這一點也包括儒家流派。歷史上，儒家屢次被否定，認為中華古典社會沒有發展出科學和民主精神是孔子造成的，可是要說讓孔子等儒家學者去發明火箭和智慧手機是十分可笑的！

儒學不是一成不變的，而是需要不斷髮展的。在歷史上儒家學說都是不斷進步的，在宋朝時期，儒家學說的發展達到了一個新的巔峰。不可否認的是，儒家學說的發展中，“苟日新，又日新，日日新。”這種“創新”推動了社會進步、文明發展，這是無可否認的。

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