進一步講,在思孟儒家那裡,“義利”的不可相容性,使他們無法對“人情好利”才是人的基本真實有所“認清”,惟其不能“認清”,於是便幾乎沒有像法家那樣可對人之“好惡”進行“利導”的任何可能...
實際上,春秋戰國時期,儒家的思想從孔子的“仁”到孟子的”義“,再到荀子的”禮“,是越來越重視現實的功用以及可操作性,看起來與法家的思想越來越接近...
焚書的範圍就是儒家詩書、百家語建議秦始皇嬴政學習夏商周,這位儒生名叫淳于,李斯的意思就是把除了法家的書籍,諸子百家的思想書籍全部燒燬...
在這場會議中,儒家人物連帶著這將吳起、商鞅、李斯等歷史上的法家一併攻擊,司馬遷更是受其影響,評價商鞅道:“商君,其天資刻薄人也...