文|小河對岸

《韓非子》中記載了這樣一則故事，子罕謂宋君曰：‘夫慶賞賜予者，民之所喜也，君自行之；殺戮刑罰者，民之所惡也，臣請當之。’於是宋君釋刑而子罕用之，故宋君見劫。

意思是說，宋國卿大夫子罕對宋國國君說道：慶賀賞賜這些事情，是百姓們都喜歡的，主君您自己來執行。而殺戮刑罰這種事，是百姓們都厭惡的，就由我來代勞（充當這惡人）。於是，宋國國君就讓子罕來執管刑罰，因此，宋國國君之位被篡奪。

此即戰國時期的一段隱史“戴氏取宋”，戴氏為宋戴公之後。宋戴公是宋國曆史上一位很有作為的國君，其在位期間，實施了一些有益於民生的變革，而使宋國國力為之強盛。因此，宋戴公的支庶子孫也受到了宋人的崇敬，而在宋國享有很高的地位。

宋國戴氏又主要分為向氏、樂氏、皇甫（皇）氏、華氏等強勢之系。這幾支戴氏分支在宋國擁有著世襲卿位，長期分掌宋國軍政。最終取代宋國大宗而據有宋國的這一支戴氏分支為樂氏，樂氏長期世襲宋國司城（司城即司空，因避宋武公名諱，而改為司城。宋國六卿之一，主管城建、器械等）職位。因此，子罕（樂喜）也被稱為司城子罕。

子罕是宋國曆史上著名的“賢臣”，以廉潔不貪而聞名。曾有一次，一位宋人得到了一塊美玉，而想把美玉獻給子罕以期望獲得重用。而子罕卻對該宋人說道：你以美玉為寶，我以不貪為寶，我若收下你的美玉，就會使得我們倆都失去了珍寶。於是，拒絕了宋人的獻玉。

子罕雖很賢能，但為謀取家族權益卻不遺餘力。恩威獎懲是人君統御群臣與百姓的兩個手段，兩者不可偏廢其一。可宋君誤信子罕之言，將刑罰之權交由子罕掌管，以致君權旁落，地位不固。據《韓非子？外儲說右下》記載：。。於是出威令，誅大臣，君曰：‘問子罕也。’於是大臣畏之，細民歸之。處期年，子罕殺宋君而奪政。故子罕為出彘以奪其君國。

韓非子因此而說道：田常（春秋時期，齊國權臣）徒用德而（齊）簡公弒，子罕徒用刑而宋君劫。而《呂氏春秋》中關於齊滅宋，也寫道：狂而以行賞罰，此戴氏之所以絕也。也從側面佐證了“戴氏取宋”的歷史事實。“戴氏取宋”與三家分晉、田氏代齊一樣，都歷經了幾代上百年的時間，才得以最終篡國。宋國的“戴氏取宋”，就是自子罕而奠定了篡國的基礎。由於“戴氏取宋”是以小宗取代了大宗，而宋國比起齊、晉等國又相對較弱，受關注度也相對較小，才使得這段歷史不太為人熟知。

參考史籍：《系年》、《韓非子》等等

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