河南省洛陽市乃是中國的“四大古都”之一，歷史上有許多王朝都曾經在這裡建都，比如商周、東漢、曹魏、隋唐等等，所以這個地區也是許多皇家陵墓的聚集的地區。

曾經在洛陽市的一個農村出土過一件皇家陵墓，墓主人姓“元”，我們知道“元”是北魏時期的國姓，北魏時期，皇家為了推行漢化教育，將自己的“拓跋氏”改為了“元氏”，所以如今出土的“元氏墓誌”皆為皇家陵墓。

再北魏時期已經延續了曹魏時期禁止民間刻碑的傳統，所以這個時候出土的所有墓誌銘都是皇家刻制，他們擁有者全天下最高明的寫手與刻手，往往這些“元氏墓誌”代表了當代北方地區楷書的最高水平。

有過書法經驗的人會常常覺得，當你深入到秦漢書法道統當中，就會覺得晉人不足觀了，當你在楷書領域真正深入到了魏碑的道統當中，你就會發現唐楷不足觀了。

在河南省洛陽市北前海資村出土的這一件墓誌，堪稱北魏楷書當中的極品。

此作便是著名的《元鑑墓誌》。

據碑文內容記載，此碑乃是北魏正始四年所刻，也就是公元507年，墓主人乃是北魏皇室宗親，此碑已經出土便引發了書法界的廣泛關注。

《元鑑墓誌》此作所呈現出來的特點就是沒有特點，沒有鮮明特點的書法一般有兩類，一類是沒有正統的書法道統，也沒有足夠的學養灌注，還不足以形成風格，另外一種則是中正平和的風格，不激不厲而風規自遠，而這種型別的字因為沒有書者的過多習氣，所以更值得後人學習。

王羲之的書法便是屬於這一類，所以後世學習王羲之書法的人，能夠在這樣一個巨大的資源寶庫當中汲取營養，而形成千人千面的風格，與之相對的，比如很多人學習當代人的書法，結果學出來的樣子千人千面。這在很大程度上說明所學的作品格調低下。

這件《元鑑墓誌》是魏碑楷書當中的佼佼者，與著名的《元倪墓誌》、《元楨墓誌》、《元鑽遠墓誌》並稱為“元氏四大墓誌”，也是唐代楷書的重要源流之一。

對於學習楷書朋友而言，學習唐楷倘若不深入到魏碑道統當中，你的唐楷也必定不會高明，而單獨學習魏碑楷書也必定要佐以唐楷與晉人楷書，方能將楷書寫到一個比較高的境界。

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