收藏藝術品要加強對歷史文化研究，結合不同地區的歷史文化稟賦，系統梳理歷史文化遺產資源，深入挖掘歷史價值、闡發文化精髓，更好揭示文物背後蘊含的哲學思想、人文精神、價值理念，加強時代化表達、數字化呈現，講好文物故事，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。例如下面圖片是一件清代雞心佩，你就要了解雞心佩是佩玉，不是葬玉。雞心佩為漢代特有，漢之前沒有，宋人到清代一直慕古，所以清代也有用和田玉雕刻的雞心佩傳世佩戴。能佩戴雞心佩的主人，都具有相當級別的官位。雞心佩中間都有圓形的空洞，是容納神的地方。如果對所有高古玉進行粗略的劃分，可分有孔玉和無孔玉，這孔不是為了栓繩子打的孔，而是像雞心佩、玉琮、玉璧那樣的孔。有孔玉地位高於無孔玉，因為有孔玉是主體，起到含納心神的作用。雞心佩上，圍繞“神舍”而雕刻的神獸，一般是龍鳳，或者螭虎和鳳，這些動物是神舍的守護，起到玉保平安作用。

每一件玉器上面有圖案，肯定是有圖必有意，一件玉器雕刻女子海上救人圖案，我們就會想到，中國第一海神與媽祖聖蹟故事流傳相輔相成，《天妃顯聖錄》《敕封天后志》典籍大量記載了媽祖的故事，南宋莆田狀元黃公度《題順濟廟》詩中所說：“平生不厭混巫媼，已死猶能效國功。”媽祖故事按時間劃分，也可分為兩大部分：一部分記載了其生前的海上救人的主要事蹟，另一部分記載羽化昇天之後的“靈應”故事，媽祖信仰一直被列為民間信仰世代相傳。因為媽祖文化的影響和傳播，形成了許多與媽祖有關的習俗。每當重大節日或媽祖生日（農曆三月二十三日），人們要抬媽祖像出遊，出遊時，有特殊性別的規範、律譜，人們敲鑼打鼓，由9個小孩執小旗，18個大人抬著棕橋。小孩、大人邊走邊舞，到了廣場，便圍著火堆起舞，叫做“擺棕舞”紀念媽祖。所以在古代玉器雕刻上，才會有海上媽祖和小孩在一起的真實寫照。下面圖片就是家傳古玉文化傳播有限公司舊藏，用古代和田白玉雕刻媽祖，出海救人的故事，這件玉佩紀念了媽祖事蹟的真實情況，媽祖為了救人性命，不怕浪高水深捨己救人，勝造七級浮屠的偉大精神，真的值得我們學習瞭解。並且這件玉雕媽祖玉佩，還可以起到物證見史作用，說明媽祖文化一直在傳承。

在看看漢代陶俑，玉舞蹈雜技人為什麼出現，是因為漢代人為了徘優解樂，他們雕刻的圖案不是在為生活表演，而是在為生活“歡唱”，就等於我們聽的相聲，是豆你樂的事情，徘優是漢代風格，看到各種各樣形形色色神態玉雕人物，和陶瓷造像好象，讓我們又回到了漢代。漢代這些藝術品真誠地唱出對生活的讚美，露出最燦爛的笑容，更體現了古人制造不稀工本鬼斧神工創造出來人物性格的藝術，令觀賞者陶醉。漢代擊鼓說唱俑的發現，證明早在東漢時期，說唱藝術已經日臻成熟並廣泛流傳於民間。古代人雕刻人物用寫實的手法刻畫出了正在進行說唱表演的藝人形象，反映出漢代時期塑造文化藝術的高度成就，具有很高的藝術價值。下面分享一部分漢代俳優俑，讓大家共同瞭解欣賞。

家傳古玉文化傳播有限公司推薦，收藏藝術品重要的前提是辨真偽、分等級，收精品、收藏稀少罕見要具備歷史文化價值，還要有文化特色等。有些藏家一味追逐高價位藏品，欣然做眾人眼中藝術品收藏界的“大鱷”，其實光有價值沒有具備歷史文化的藏品，最後收藏價值真不大。有眼力和遠見的藏家，更善於挖掘，發現具備悠久歷史文化意義的藏品，並且材質稀少獨一無二的藏品，這才是收藏的意義精髓和樂趣所在。

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