人類特有的複雜意識形成思想，低階動物也有思想，但是失之於簡單，多為機械化的自發反應，只有人的思想是自覺的，是自己能夠意識到的，人的思想的複雜性由人的自我意識所決定。笛卡爾說他思想所以他存在，帕斯卡爾說人是一棵會思想的葦草，思想決定了人的偉大，人是為思想而生，綜合笛卡爾和帕斯卡爾的說法，很容易得出這樣的結論：人即思想。自有人類以來，無數的人在地球上存在並最終消失，他們都曾經思想過，或簡單或複雜，但只有極少一部分有價值的思想得以流傳下來 。

其人雖已沒，千載有餘情。

——陶淵明

同樣的，等你去了，你的思想

和愛情，會依然睡在世界上。

——雪萊

羅丹的雕像《思想者》給人以強烈的印象，令人震撼的不是那男人強健的體格發達的肌肉，而是那思想的力量，我們並不知道那男人在想什麼，但我們透過那沉思默想的形象分明感覺到思想的力量，那是比槍炮更有威力的力量，很多時候，令人感到恐懼的不是武器，而是人的思想；很多戰爭，消滅人的目的就是消滅某種思想。巴爾扎克說一個能思想的人，才是一個力量無邊的人，思想，也只有思想才是一個人真正的財富，也只有思想才是人類真正的財富，是有思想的人推動了人類的歷史，是思想把人和一般動物區別開來。

思想使人愉悅，所以有人非常專注地沉迷其中，傳說蘇格拉底站在一個地方思想，從早晨到中午一動不動，老僧入定一般，有時在風雪中，有時就站在冰上，那就是純粹思想者的境界了；泰勒斯思想著天上的事情，卻沒留意腳下的水塘，一失足掉進水塘差點淹死 ；王安石吃飯時也在聚精會神地思想，只知道吃眼前離自己最近的那盤菜。思想者非但不是傻子，還是極聰明之人，他們陶醉在思想本身的快樂之中，別說他們的高階思想，有些人在低階思想時都會突然笑出聲來。思想予人以智慧的享受，思維的樂趣使人忘掉俗世的一切，思想的享受是專屬於人的高階享受，特別為愛智者所追求。思想者往往是孤獨的，思想者就是在孤獨中體味幸福，思想者的幸福就是精神享受。

有另外一種孤獨

有時是天性，有時是思想

它降臨到誰身上

誰的富足就無法

用通常的數字來衡量

——狄金森

思想具有傳承性。柏拉圖接續了蘇格拉底的思想，塞涅卡從伊壁鳩魯那裡獲益良多，康德從休謨得到啟發，馬克思吸收了黑格爾，費爾巴哈，亞當·斯密的營養，叔本華受印度教和佛教的影響，尼采從叔本華那裡尋找靈感，這些思想者都不是自己的爹，都站在前人的肩膀上繼續攀登思想的高峰，他們的思想都是智者的思想，都是人類思想的精華，因此流傳下來。他們的思想不是普通人的思想，普通人的思想，即如帕斯卡爾所說，只想著跳舞，吹笛，唱歌，賭博等等。普通人的思想因為普通，因為千人一面多如恆河之沙，因為毫無價值而沉入時間的河底，儘管普通人也曾陶醉於他普通的思想並笑出聲來。

人群中這些面孔幽靈一般顯現

溼漉漉的黑色枝條上花瓣朵朵

——龐德

幽靈一般地出現又幽靈一般地消失，只因為眾多幽靈的思想乏善可陳。 唯識思想是大乘佛教的思想之一，宣揚“萬法唯識”，“三界唯心”，是思想創造出境界，佛教看出了思想的無邊無際和萬般可能。人的行為根源就在於思想，與其說性格就是人的命運，毋寧說思想就是人的命運，是思想決定了一個人的處境，所有的成功都是思想的成功，所有的失敗也都是思想的失敗，人之高下說到底就是思想的高下，人與人的區別關鍵還是思想的區別，除此別無其它。有鑑於此，在前人思想的基礎上，我要說出我自己對思想問題的思想：思想即人，人即思想

TAG: 思想思想者帕斯卡爾普通人幽靈