百年前,一位熱血青年寫下這樣的詩句:
“我要去創造些新的溫熱,好同你新造的光明相結。”
這句詩出自郭沫若的《女神之再生》,最初發表於1921年2月25日出版的上海《民鐸》雜誌第二卷第五號。
該詩取材於我國古代神話中“共工怒觸不周山”和“女媧補天”的故事。開篇引用歌德的《浮士德》第二部結尾的詩句
“das Ewigweibliche zieht uns hinan.(永恆之女神,領導我們走。)”
詩人在《女神之再生》中創造了新的東方女神形象,她要創造新的光明,要去創造個新的太陽,照徹天內天外的世界。
百年後,
新的《女神》再生
,她依然帶著強大的力量,領導我們,繼續去創造些新的溫熱。
1 20世紀文壇的一顆
驚天巨石——
《女神》
在中國新文學運動中,創造社是成立較早,影響較大的進步文學團體之一。
創造社初創時期,有兩座高峰,一是以《女神》聞名的郭沫若,一是以《沉淪》聞名的郁達夫。
1926年,郭沫若(左二)與創造社成員合影
左起:王獨清、郭沫若、郁達夫、成仿吾
《女神》收錄了郭沫若創作於1919年到1921年之間的主要詩作,連同序詩共57篇,曾集中發表於《時事新報·學燈》。
1919年9月11日,郭沫若第一次在上海《時事新報》副刊《學燈》發表了詩作《抱和兒浴博多灣中》。當時主編宗白華已看出郭沫若是
“一個東方未來的詩人”
,鼓勵他常投稿,“一有新作,就請寄來”。
這段時郭沫若詩歌創作的“爆發期”,他後來回憶這一時期的情景,
“我幾乎每天都在詩的陶醉裡,每每有詩的發作襲來就好像生了熱病一樣,使我作寒作冷,使我提起筆來戰顫著有時候寫不成字。我曾說過:‘詩是寫出來的,不是做出來的。’便是當時的實感。”
這些詩後結集為《女神》,1921年8月由上海泰東圖書局出版。
《時事新報·學燈》刊頭&《女神》1921年初版
2 我們為什麼要讀《女神》?
新詩奠基之作,開創了一代詩風
《女神》的出版
在我國新詩史上矗立起第一塊豐碑,它
標誌著現代詩歌有了成熟的作品。
《女神》的創作形式上突破了舊格套的束縛,創造了奔放的自由詩體,為“五四”以後自由詩的發展開拓了新的天地,這也使詩集
《女神》被公認是中國新詩的奠基之作。
浪漫、自由、充滿想象與創造力
《女神》運用神話題材,詩劇的題材,象徵手法反映現實,整部詩集多運用神話題材和象徵手法,想象瑰麗、情感張揚、氣勢磅礴,處處流動著生命的光波和自由的因子,噴發著個人與時代的鬱積,
其浪漫主義的創作方法和藝術上的獨創性影響了一代作家
。
無數的白雲正在空中怒湧,
啊啊!好幅壯麗的北冰洋的情景喲!
無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。
啊啊!我眼前來了的滾滾的洪濤喲!
啊啊!不斷的毀壞,不斷的創造,不斷的努力喲!
啊啊!力喲!力喲!
力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩歌,力的律呂喲!
《立在地球邊上放號》
我是一條天狗呀!
我把月來吞了,
我把日來吞了,
我把一切的星球來吞了,
我把全宇宙來吞了。
我便是我了!
我是月底光,
我是日底光,
我是一切星球底光,
我是X光線底光,
我是全宇宙底Energy底總量!
《天狗》
啊,我年青的女郎!
我想我的前身
原本是有用的棟樑,
我活埋在地底多年,
到今朝才得重見天光。
啊,我年青的女郎!
我自從重見天光,
我常常思念我的故鄉,
我為我心愛的人兒
燃到了這般模樣!
《爐中煤》
眾多名家盛讚
郁達夫
就讀於東京帝國大學經濟學部時,與沫若一樣也十分愛好文學。他讀了《女神之再生》手稿,覺得詩中融合了
惠特曼的豪放、泰戈爾的清幽、海涅的忿怒、歌德的深遠,以及莊子的恣肆和蘇軾的暢達
,深深為老同學聰慧過人的創造力所打動。
聞一多
:
“二十世紀是個悲哀與興奮的世紀。二十世紀是黑暗的世界,但這黑暗是先導黎明的黑暗。二十世紀是死的世界,但這死是預言更生的死。這樣便是二十世紀,尤其是二十世紀的中國。”
巴 金
:
“五十幾年前我讀他的《鳳凰涅槃》,讀他的《天狗》,他那顆火熱的心多麼吸引著當時的我,好像他給了我兩隻翅膀,讓我的心飛上天空。”
溫儒敏
:
“郭沫若的《女神》是中國現代文學史上公認的經典之作,最能體現“五四”的時代特色,標誌著新詩初期創作的最高成就。郭沫若在文學史上的地位,主要是由《女神》奠定的。”
中學生閱讀推薦書目
多篇作品選入語文教材
《女神》是
中學生閱讀推薦書目
,幫助學生提升語文素養。(《天狗》《立在地球邊上放號》等
入選高中語文教材
)
《女神》是
漢語言文學專業
中國現當代文學必讀書目
,深入理解中國新詩發展歷程。
3 新版《女神》有哪些特點?
底本精校,並新增
若干注音、註釋
參照每首詩初載報刊如《時事新報·學燈》《民鐸》,通行版本及《郭沫若全集》進行精校,糾正一些錯誤,並新增若干全文註釋。
收入22張珍貴老照片
展現
郭沫若傳奇的一生
《女神》輯錄
罕見珍貴老照片22張
,串起郭沫若求學、生活、戰鬥、創作極富傳奇色彩的一生。
郭沫若生於四川樂山,原名郭開貞,號尚武,郭沫若是他的筆名之一。他有著多重身份,既是文學家、劇作家,新詩奠基人之一,同時還是歷史學家、古文字學家、書法家、社會活動家。
郭沫若一生著譯頗豐,代表作有詩集《女神》,歷史劇《屈原》《蔡文姬》,論著《中國古代社會研究》《甲骨文字研究》《殷周青銅器銘文研究》《十批判書》等。
《女神》內文預覽
詩人自述&名家導讀
更清晰明白讀懂全詩
收錄郭沫若先生《序我的詩》
,該序從他幼時學古典詩詞說起,描繪故鄉的美好,到後來上學留學的經歷,接觸西方文學,受到泰戈爾、海涅、雪萊、惠特曼、歌德等的影響,感情真摯,是
對自己詩歌創作歷程的自我梳理和剖析
,幫助讀者更加深入理解《女神》的創作思想。
收錄聞一多先生《<女神>之時代精神》
,在這篇文章中他說到:“若講新詩,郭沫若君的詩才配稱新呢”,郭沫若的詩新在哪裡?結合具體詩句,聞一多從五個方面對郭沫若的詩歌做了分析與評價,
幫助讀者導讀全詩
,更好地理解“新詩”新在何處。
贈送3.3小時配樂有聲書
雙主播、分角色朗讀全詩
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小時配樂有聲書
,採用
雙主播、分角色朗誦
,給讀者提供更多途徑的學習選擇,幫助讀者更好地體味詩中感情。提升經典詩篇閱讀體驗。
《女神》為配樂有聲書
4 紀念《女神》
出版
100週年
《女神》作為《創造社叢書》的第一種,於1921年8月出版,出版最早,影響最大,至1929年已重印9次。
百年來《女神》不斷重刊,影響了一代又一代青年。
《女神》部分版本書影
新版《女神》封面設計
向經典致敬
《女神》封面採用
1923年泰東書局版封面元素
,並使用藍、粉兩種主色清新明亮、乾淨舒爽。
封面“女神”書法為郭沫若手跡。
聞一多曾說,“現在的中國青年——‘五四’後之中國青年,他們的煩惱悲哀真像火一樣燒著,潮一樣湧著,他們覺得這“冷酷如鐵”“黑暗如漆”“腥穢如血”的宇宙真一秒鐘也羈留不得了。
他們厭這世界,也厭他們自己。於是急躁者歸於自殺,忍耐者力圖革新。革新者又覺得意志總敵不住衝動,則抖擻起來,又跌倒下去了。但是他們太溺愛生活了,愛他的甜處,也愛他的辣處。他們決不肯脫逃,也不降服。
他們的心裡只塞滿了叫不出的苦,喊不盡的哀。他們的心快塞破了,忽地一個人用海濤的音調,雷霆的聲響替他們全盤唱出來了。這個人便是郭沫若,他所唱的就是《女神》。”
一百多年了,青年與青年何其相像,每一代熱血青年內心都湧動著個人與時代的鬱積。
讀《女神》,感受到處處翻滾著的自信、激情、想象、創造力與生命力;感受處處流動著的生命的光波和自由的因子!
紀念《女神》出版100週年!
《女神》收錄了郭沫若創作於1919年到1921年之間的主要詩作,連同序詩共57篇,多為詩人留日期間創作,曾集中發表於《時事新報·學燈》。
《女神》是郭沫若的第一部詩集,也是中國現代文學史浪漫主義新詩的“奠基之作”,開創了一代詩風。代表詩篇有《女神之再生》《棠棣之花》《鳳凰涅槃》《日出》《天狗》等。
《女神》初版於1921年8月,百年來不斷重刊,鼓舞無數中國青年。
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