材質：甘肅馬銜山玉規格：寬15。5cm 高9。2㎝ 徑8。3cm 收藏：北京古玉文化館鑑賞：該藏品材質為甘肅馬銜山玉，立件，長方體，是極為規範的玉琮形制。它內圓外方，稜角分明，工藝精湛。琮之四個側面均淺浮雕有羊首，為半圓雕，雖屬淺浮雕，但刀法嫻熟，刻畫生動，栩栩如生。

它與國家博物館所藏國寶四羊方尊青銅器，有著極其重要的聯絡。

現藏於中國國家博物館的四羊方尊青銅器，是商朝晚期的青銅禮器，它是中國現存商代青銅方尊中最大的一件。尊的中部，是器的重心所在；尊四角各塑一羊，肩部四角是4個卷角羊頭，羊頭與羊頸伸出於器外，羊身與羊腿附著於尊腹部及圈足上，顯示了高超的鑄造水平，位列國家博物館十大傳世國寶之第三位。

人們對它的文化價值是：在先秦，將羊的個性歸納為：善良知禮，外柔內剛。這又被後世演繹為孝敬父母的典範《。詩經·召南》中有“文王之政，廉直，德如羔羊”之謂。羊最通俗或民間化的象徵意義則更是寓意“吉祥”。同時，它還包含了對家畜養殖興旺的期盼觀念。

以上，是文博界對四羊方尊青銅器文化內涵的基本共識。但我們認為，它的文化資訊，遠不止此，它更是遠古先民神獸文化心理的歷史積澱。據國家博物館資深專家所述，有史料記載，四羊方尊青銅器的文化源頭，就在史前齊家文化中，但一直苦於缺乏實物的佐證。但，北京古玉博物館所藏這個重器——齊家文化四羊方琮，則是極為重要的實物證明。

以古羌人為主的齊家人，不僅在玉器上留下了豐富印記，而且在陶器上也留下了深深的印記。作為齊家文化陶器典範的雙耳罐，齊肩的雙耳，是羊角的高度抽象；而抽象化的羊的圖式，也是齊家文化彩陶的主紋飾。即便是現在，生活在甘肅、四川等地的羌族人民，其民居上還有飾以誇張抽象的羊首的形象圖案。可見，由羊圖騰崇拜的這些活化石，可見出史前先民的文化心理積澱的力量是多麼強大！

這一齊家文化四羊玉方琮，將羊的形象，體現在作為敬天禮器的玉琮的四個面上，其一，它昭示著這個羊，是已擁有了神性的羊，標識著古羌人鮮明的經濟形態。其二，四個面的反覆呈現，宣示著“羊”意識的廣被天下。“四維”、“四極”的古人空間概念，在這尊玉琮上尋到了它的源頭。其三，將羊圖騰體現在琮之上，使這個敬天的祭祀重器，因通天而具有了更加巨大的神力。

對它的所有這一切的釋讀，能夠幫助我們重新認識國家博物館藏四羊方尊青銅器的深厚文化價值。如果這個觀點能夠成立，則有助於有效校正我們此前的相關文化認知。所以說，北京古玉文化館，在發現、珍存、發掘、傳承、弘揚中國優秀傳統文化的重要組成部分——齊家文化、及夏商周、春秋戰漢各時期古玉文化方面，有著無量功德，當為學界、藝術界所高度重視，更當為社會所高度重視。尤其在這個大力弘揚中華民族優秀傳統文化的今天。

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