在當今中國社會，男女性別比例的不平衡已經持續了很長一段時間。性別比例不平衡的直接結果將導致適齡男女婚姻不當。簡而言之，社會上男人多，女人少。許多男人找不到妻子或婚姻。雖然中國的法定婚姻制度是一夫一妻制，但世界上仍有許多國家追求一夫多妻制。也許是因為中國古代封建婚姻制度的主流是一夫多妻制，所以我們中國人仍然可以在一定程度上理解這一舊習俗，但一夫多夫確實令人費解。

事實上，我們的鄰國尼泊爾是世界上唯一一個流行一夫多夫婚姻制度的國家之一。尼泊爾的婚姻制度既尷尬又精彩。根據聯合國的文獻資料，世界上1200多個國家和地區只有四個國家仍然保留著一妻多夫的婚姻制度，其中尼泊爾位於喜馬拉雅山腳下。當人們提到尼泊爾時，他們常常認為這是一個充滿和平的國家。它位於喜馬拉雅山南麓。雖然土地面積很小，但它是一個著名的山地國家，約佔總土地面積的70%。連綿起伏的高峰創造了這片淨土，阻止了世界的干擾。尼泊爾國徽上有一句格言：祖國比天堂更珍貴。儘管尼泊爾如此聖潔美麗，但它也是一個不發達的國家。這個面積不到15萬平方公里的小國，大部分土地都被冰川湖泊和岩石雪峰覆蓋，使得尼泊爾人均資源短缺，總人口超過3000萬，生活負擔重，生活空間狹窄有限。

在惡劣的生活條件下，尼泊爾傳統的婚姻制度主要是一妻多夫。具體來說，這種一妻多夫制是為了讓同一個家庭的兄弟有一個妻子。妻子應該為每個丈夫生孩子，形成一個血緣關係巨大的大家庭。幾千年來，尼泊爾的一妻多夫制使許多人受益：在資源匱乏、經濟落後的社會中，只有一筆錢娶妻子和兄弟不必擔心婚姻和分娩。雖然男人的收入非常有限，但幾個男人的收入更容易支援家庭。可以說，一妻多夫制在尼泊爾社會流傳至今，因為它有效地解決了一系列不餓死、有妻子、繁殖後代的實際問題。尼泊爾女性比中國古代一夫多妻制男性更幸福嗎？經過仔細研究，尼泊爾的一妻多夫制度仍然不同於其他國家和地區的同一制度，因為尼泊爾的統治階級對這種一妻多夫制度有三個限制。具體要求是：一個女人最多隻能嫁給五個男人；嫁給同一個女人的男人必須是兄弟；作為家庭中唯一的妻子，女人必須至少給每個丈夫一個孩子。

雖然在一妻多夫的婚姻制度下，尼泊爾婦女結婚後，因為整個家庭都有更多的男性勞動力，作為家裡唯一的女性，她們不必出去謀生賺錢，只需要呆在家裡照顧家務。但事實上，因為有很多丈夫，唯一的妻子會做更多的家務，更多的擔心，更多的孩子。這樣，在尼泊爾的一對多夫家庭中，女性不僅不能過上更舒適的生活，而且不可避免地成為大家庭中唯一的生育機器，顯然不太可能有任何真正的幸福和自我。此外，尼泊爾家庭注重有序的族長制度，即自己兄弟中的大哥有絕對的家庭控制權。在一夫多妻制的大家庭中，最大的丈夫是實際的家庭主人，而不是唯一看似罕見、似乎有交配選擇的妻子。可以看出，儘管尼泊爾已婚婦女接受一妻多夫可以擔心賺錢和謀生，但整個家庭仍然由最老的丈夫管理，女人永遠不會成為家庭的主人。

也就是說，一妻多夫看似浪漫踏實，其實卻讓女性付出了更多的努力，這是對尼泊爾女性的一種壓制。在這種傳統觀念的洗腦下，接受一妻多夫的尼泊爾女性從婚姻中獲得的好處太少，她們的幸福感無法與中國古代一夫多妻的男性相比。在倡導獨立的新時代，尼泊爾的一妻多夫婚姻制度正在衰落。為了開啟人類社會的歷史，我們將找到一妻多夫婚姻制度的起源。這一制度最早產於蘇格蘭，後來逐漸傳播到印度、尼泊爾等地區。在物質來源稀少、生存壓力巨大的客觀現實環境中，人們珍惜女性的生育能力，希望透過男性更多的家庭角色分工，實現舒適平衡的生活水平，發明一妻多夫的婚姻制度。儘管許多尷尬和無助的尼泊爾家庭透過一妻多夫解決了年輕男性的婚姻問題，但我們會發現，在今天的尼泊爾，一妻多夫的傳統婚姻模式非常落後，對女性極其不公平的一妻多夫制度是尼泊爾傳統婚姻觀念應該儘快放棄的社會事物。

在大時代的背景下，深受獨立西方思想影響的新一代尼泊爾青年往往蔑視和拒絕一妻多夫，尤其是受過良好教育的年輕人。他們堅決同意一夫一妻制，甚至選擇未婚主義，在婚姻生活和生活規劃中非常獨立。隨著社會的進步和發展，新思想和文化的不斷影響和整合，尼泊爾的年輕人對女性、愛情和婚姻有了更客觀和平等的看法。他們可以尊重女性的意願，保護女性的身心健康，希望儘快實現性別平等。在這種進步思想的指導下，類似於傳統的糟粕。一妻多夫的婚姻制度肯定會日益衰落。尼泊爾女性很快就會有與男性平等的社會地位，真正成為獨立女性，按照自己的意願控制生活，享受生活。

TAG: 尼泊爾一妻多夫婚姻制度女性家庭