俗語：“人窮不求孃家幫，富貴不住東南屋”，為什麼會這“樣”說？

由酒心糯米酒發表于家居2021-12-10

“聽過了很多道理，卻依然過不好這一生！”

王陽明的心學，是中華文明史上的一朵奇葩，是值得我們每個人為之驕傲的財富，他吹響了人性解放的號角，引領了明代末期的思想解放潮流，他的思想流傳千古，近代的康有為、孫中山等人都從其中受益匪淺。

中華有上下五千年的萬史，也造就了中華文化源遠流長，博大精深，其中俗語作為傳統文化中的一脈，是民間老百姓透過自己的生活經驗進行的總結，有的是對民間生活的描述，也有的是對於生活的思考，因其通俗易懂又朗朗上口，所以在民間廣為流傳，就比如老一輩人常說的“人窮不求孃家忙，富貴不住東南房”，為什麼會有這樣的說法呢？有道理嗎？接下來我們就來一起看看。

俗語：“人窮不求孃家幫，富貴不住東南屋”，為什麼會這樣說？我們來講四點：

一。人窮不求孃家幫

雖說女兒出嫁後就是潑出去的水，但出嫁者和孃家的父母、兄弟畢竟是血濃於水的至親，為何一個人落難、貧困的時候卻不能向孃家求救呢？主要有以下兩個原因：

二。嫂子、弟妹的不滿。

早些時候一般的家庭都不會只有一個孩子，所以女兒嫁出去了，但是家裡面還會有兄弟，兄弟結婚後也都是和父母住在一起。所以一個女子出嫁後，因為家境貧窮去孃家尋求幫助，父母心疼女兒肯定是願意幫一把的，兄弟看在手足的情分上也會願意幫一次，但是嫂子和弟妹就不一樣了，本來婆媳關係就是每家每戶的難題，要是父母一次一次地幫助自己的女兒，必然會引來兒子和兒媳的不滿，這樣就會使得家庭矛盾加深，所以說窮的時候不到萬不得已不要找孃家接濟，不然很可能讓自己的父母為難，還碰一鼻子灰。

三。被孃家人嘲笑。

貧賤夫妻還百事哀，在現實面前，有時候即使是血脈至親也可能會漸漸疏遠。蘇秦早年的時候創業失敗，回到家中就算自己的父母對他也是相待，嫂子更是連話都不和他說，後來等蘇秦掌六國相印之後，這種想象才消失。對待兒子尚且如此，更不如說是對待女兒了，常言道，“嫁出去的女兒潑出去的水”，很多人都認為女兒出嫁就不是一家人了，還怎麼可能相幫呢。再者女子的丈夫沒有作為，需要依賴孃家的救助，豈不是會被孃家人嘲笑，還有不少的父母都會因女兒家庭的窮困而遷怒於女婿。就拿范進來說，他生活窮困時讓妻子問岳父要錢，結果岳父直接扇了他一巴掌，還對女兒說這樣的人早就說了不能嫁。所以說求孃家幫忙要慎重，一次兩次可以，但多了的話誰都會厭煩。到時候不僅得不到幫助，反而還會被羞辱一番。

四。富貴不住東南屋

之所以有錢不住東南房，這裡也有兩個原因：首先，在古時候，人們都認為“坐北朝南”才是絕佳的風水寶位，所以上到皇宮建築，下到普通老百姓的民居建築，都是採用“坐北朝南”的建築模式，因此也就產生了正房、廂房的區別，正房就是北面最大，最亮堂的房子，是一家之主住的地方，正房的旁邊兩側還會有耳房，一般是休息的地方或者是給孩子們住的。廂房是東南西這三個方位的房間，一般來說是給客人或者家裡的下人住的地方。由此可以看出來東南房就比正房的地位要低，所以有錢人家的主人是不會住在東南房的。

再有就是，我們上面提到的古代房屋建築的模式是坐北朝南，因為從地理位置上，中國處於北半球，太陽從東邊升起，從西邊落下，所以坐北朝南的房子，在冬天的時候就能照射到更多的光線，房屋也就更溫暖，到了夏天，進入房屋是光線卻會變少，房子就會很清涼。再就是我國大部分地區冬季會刮西北風，房子坐北朝南，就能最大限度地阻擋北方吹來的風。所以住在正房是最佳的選擇，但是東南房就不一樣了，東廂房冬天的時候採光差，冬天寒冷，夏天雖然涼爽，但是也會有潮溼的問題出現，這樣的居住環境對人體的健康是非常不好的，所以有錢人是不會住在東廂房的，南廂房也是同樣的原因。

常言道：“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，當你貧窮落魄的時候，不僅是身邊的朋友不願意再和你交往，就連至親也會有所嫌隙，孃家如此，婆家亦如此。大家都有自己的生活要過，每個家庭也有每個家庭的困難之處，所以很多時間遇到這樣的情況，也無須介懷，更沒有必要懷恨在心，重要是讓自己趕快振作起來，用自己的雙手去創造幸福。正所謂靠樹樹會倒，靠人人會走，凡事不如靠自己啊！

數百年來，王陽明的思想影響了國內外無數人，張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。

美國哈佛大學教授杜維明斷言：二十一世紀是王陽明的世紀。