小時候對於生活在城鎮小巷的我來說，什麼農曆、陰曆，什麼二十四節氣的，是根本沒有一絲概念的，自然對於傳統的許多節日也就只記住好吃好玩的那幾個，春節呀、清明呀、端陽呀，中秋呀，其他的好像都沒有多少印象的。而重陽節則是因為重陽糕才記住這個節日的。

那時，只要街頭的小飯店門口，一張方桌上擺好了疊得高高的四四方方的糕，就知道重陽節來了。那江陰的重陽糕就是和其他地方的不一樣的，扁扁方方，每塊上面劃了幾條大概兩公分寬的刀痕，那是方便顧客論塊買或者論條買的。江陰的重陽糕上面佈滿了紅絲綠絲和瓜子仁、葡萄乾、桂花屑，那糕的腔調和坊橋頭的方糕有點差不多的，看上去鬆鬆軟軟，聞上去香香甜甜，三層的糕，上下是用糯米和粳米配置的米粉做成，中間是用豆沙或者棗泥組成，看上去粗屑哈啦，其實它的牽韌是出了名的。

每回買回家的用油光紙墊著的重陽糕，弟兄幾個分糕，每人捏住一條這麼拉，你會讓人笑得前仰後翻，因為你就別想讓它們分開，兩個人一拉，三層的重陽糕很快就交錯在一起，本來十公分左右的糕硬是拉成了一根長繩而依然不斷，可見它的韌勁了，而且每回吃重陽糕，左手拿黏左手，右手拿黏右手，每次吃完那一條重陽糕，手上就黏得難受，放到井水裡洗也洗不乾淨，那原本不會沾的油光紙和重陽糕黏在一起，大有生死不分離的感覺，搞得我們恨不得只能連紙也要吞進去的腔調，吃完了糕，還要“呸呸呸呸”的吐紙屑，可見它的黏糯了。

江陰的重陽節大概就是因為江陰獨特的重陽糕吸引我的，這重陽糕和任何的其他節日糕團都不一樣，和外地的重陽糕也不一樣，只有在這個時節才會有，而且黃白兩種，黃的是用紅糖拌粉後做成，白的則是用糯米粉和粳米粉混合而成。我也感覺奇怪，在編輯此文搜尋重陽糕的圖片竟然也是一照難求，足見江陰的重陽糕之獨特了。至於重陽節有什麼其他風俗，它是怎麼來的，一直到大才慢慢知道。

重陽節和其他傳統節日一樣，是紀念祖先的佳節；也是一個闔家團圓的日子。重陽節最早出現在春秋戰國，當時民間就有登高、飲菊花酒的風俗。古人對重陽節有著特殊的感情，大都是客居他鄉思念故土，借重陽節登高遠眺，為的是站在高處能瞻望到家鄉，表達思鄉的情感。

南北朝時期梁代吳均的《續齊諧記》中記載了重陽節的由來：據說汝南郡有一個人，名叫桓景。此人志趣高潔，不慕榮華，一心只想修仙學道。他拜當時著名的道士費長房為師，苦心修學道法。 有一天，費長房對桓景說：“九月九日，你家裡會有一場災禍。你現在趕緊回家，通知你的家人，各自佩戴一個香囊，胳膊上還要捆紮一個吳茱萸枝條，然後登上高山之巔，在山上喝點菊花酒，才能夠躲過這場災禍。” 桓景自然非常信服，他立即起身趕回家中，按照費長房的教誨，讓家人們做好各種準備，九月初九這一天，帶領家人們一起登上高山之巔。一直到天色已晚，桓景才帶領家人回到家中。到家裡一看，只見家中的雞犬牛羊等畜禽已經全都死去。 於是桓景的經歷傳開以後，人們都紛紛效仿他，在每年九月初九這一天，舉行登高賞秋、佩戴吳茱萸等活動。重陽節的風俗是否就是因此而起已經不得而知了。

農曆九月九日，是傳統的重陽節，何為重陽？因為《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽節還是祭祖的重要節日，重陽節與除夕、清明、中元節一起被稱為中國傳統的四大祭祖節日，祭祖是作為這些節日主要的做節活動的。重陽節之際正是農作物秋收之時，此時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德。這是遠古時期，重陽節作為一種祭祀活動而存在的原始形式。中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠的禮俗觀念，有著逢年過節祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘根本，所以重陽節還叫祭祖節。

江陰最早出現的重陽節記載，要數唐朝著名詩聖杜甫的爺爺杜審言了，據說杜審言在永昌元年（689年）前後，在江陰縣任縣丞、縣尉一類的官職。他在神龍二年（706）秋九月初九日，詠《重九日宴江陰 》：“蟋蟀期歸晚，茱萸節候新。降霜青女月，送酒白衣人 高興要長壽，卑棲隔近臣。龍沙即此地，舊俗坐為鄰 。”詩中可以看到，江陰在唐代就已經有重陽節佩茱萸、飲酒這樣的習俗了。

明代《嘉靖江陰縣誌》中專門記載了江陰過重陽的習俗：“重九登高；以九種作羹，臠魚肉眾腥，其味有九；炊面為糕，和以肉棗，曰重陽糕，市賣者染以五色，雜剪採為旗。”由此可見，明朝江陰人過重陽節就已有了登高和吃重陽糕的習俗，這也是重陽節最重要的節俗。從縣誌中看，當時江陰的重陽糕還非常考究，糕中“和以肉棗”。而市面上賣重陽糕的也很講究，要在糕上插上斜三角的五色紙旗。明代江陰詩人徐曾作《重陽》一詩：“朝來無雨可登高，底事隨人跋涉勞。滿甕綠斟籬下酒，小旗紅曳市中糕。”詩裡描寫的，正是重陽節登高、飲酒、集市上插小彩旗賣重陽糕的景象。

到了清代，江陰人過重陽延續了明代的習俗，每逢九月初九，家家戶戶磨粉蒸糕，或者購買茶食店、飯店裡現成的重陽糕。據清《光緒江陰縣誌》記載，重陽節這一天，要剪五色紙旗插在重陽糕上，人們以此供祀祖先和灶神。縣城裡的文人還要帶上酒具，登上君山飲酒對詩。清代舉人曹復曾作《九日與詩客七人登君山》：“共有登臨興，山中載酒過，詩同籬菊瘦，人比竹林多。高閣憑闌處，斜陽幾點螺。時清莫懷古，一任起樵歌。”

民國時期，重陽節成為人們登高的重要節日，還正式把這一天命名為“登高節” ，江陰號稱有“三十三座半山”，大小山巒遍佈城鄉各地，重陽節這一天，人們不僅可以就近登高遠眺，飲酒賞菊，各地還會組織豐富多彩的登高活動。

新中國成立以後，這樣的傳統依然保持，我還記得中學裡重陽節登高比賽的情景，那時，江陰中學生登高比賽，一般都選擇君山進行，江陰君山山不算高，海拔也就五十多米，從西南登頂還是比較輕鬆的，江陰人重陽節登高，一般都選擇這條線路，而我們登山比賽則就選擇難度更高的北坡登山，那時君山北坡都是灌木叢和長不大的松樹，山陡無路，隔幾米就是像梯田一樣的石頭護欄，大概也是為了保護山上的水土流失，在這樣的地方登山真是一件艱苦的事情，我那時是班級主要幹部，班主任把報名任務交給我，自己雖然也是體育積極分子，體育成績非常好，可最差勁的就是長跑，但無奈只能帶頭參與，那個跑得上氣不接下氣就要斷氣的窘境，那個滿喉嚨血腥氣，渾身無力的賽後感覺至今難忘。

近些年，九月初九又被賦予了敬老的新含義。在民俗觀念中，因“九”在數字中是最大數，且“九九”與“久久”同音，所以賦予有天長地久、生命長久、健康長壽的寓意。所以。1989年，國家將重陽節定為老人節（敬老節、老年節），全國各地開展了大量的尊老敬老活動。2012年全國人大常委會修訂透過的《中華人民共和國老年人權益保障法》正式以法律的名義，規定每年農曆九月初九為老年節，於是這一天又成為老年人最開心的日子。

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