在書法界有一句流傳頗為悠久，叫做“王羲之先聖，而顏真卿後聖”，王羲之在書法史上的地位不容置疑，他就像是一汪大海，隨便分出一個支流，就能培育出一位書法宗師。

而顏真卿的書法成就亦不能小覷，“學書當學顏”這句話在大唐民間盛傳許久，他獨創的顏體楷書，筆筆雄厚剛勁，摻雜著凜然正氣，端的是人品與書法結合的典範！

北宋書學理論家朱長文曾在《續書斷》這樣評價顏真卿書法：點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也。

一句話道出了顏魯公在書法史上的成就！

想當年顏魯公顏真卿平定安史之亂，在侄子被叛賊殺害之後，滿腔悲憤化作一篇《祭侄文稿》，成為“天下第二行書”，而他自己亦是毅然決然走入叛軍營中勸降，最後慘被殺害，三軍為之痛哭！

就是這樣一個頂天立地的大豪傑，卻被一個人罵成了“醜書之祖”，這個人就是宋四家之一的米芾！

米芾米元章，代表了宋朝書法的頂尖水準，他為人倨傲，性格癲狂怪異，世人稱其為“米顛”！

他說顏真卿：“大抵顏柳挑剔，為後世醜怪惡札之祖！”

米芾有何資格？敢大放狂言，說顏魯公是醜書之祖？

若要比起楷書的話，他比顏真卿差了不止一個檔次，這幅顏體楷書《詩品三首》就是最好的證明！

《詩品三首》選自唐代詩人司空圖的作品《二十四詩品》中的三首，並非是顏真卿真跡，而是後人模仿顏體楷書所作。

從此作中我們可以看出，該作者已經達到了“坐神入照”的最高境界，以致於有很多人都認為此作是顏真卿原作。

從全篇整體來看，此作有著大唐的巍峨氣象，字型渾厚，墨色濃郁，筆力千鈞，顏體味道滿滿，又如大唐仕女的以胖為美，雍容典雅，高貴聖潔，讓書風變得大氣磅礴，境界雄健，堪稱書法史上的頂級之作！

現如今有很多學習顏體書法的人，都從此作下手，可見此作乃是學習顏楷的不二之選，更是不擅長楷書的米芾自愧不如！

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