自古以來，帝王家的故事都是最多的，當然大部分的故事都圍繞著權力的爭奪，基於權力的至高無上以及天命所歸，即便是帝王處於孩童時期也會有不少故事，比如有驚人言論，至於這部分故事的真實性，其實並沒有那麼重要，信或者不信，它都在那裡。

《宋史》中記載了這樣一個小故事，說是趙匡胤稱帝十來年之後，他的侄子趙恆經常跑到宮中來玩，然後有一次可能是出於好奇就坐到了龍椅上玩，我滴乖乖，這可是大事，要知道只有天子能坐龍椅，其餘人想都別想，想了就是大罪，雖然當時的趙恆只不過是個四五歲的孩童，但龍椅畢竟是天子專用物，很難說天子會不生氣。

不過，當時趙匡胤似乎並沒有生氣，“太祖大奇之，撫而問曰：天子好作否？對曰：由天命耳。”翻譯一下就是，趙匡胤好奇的問趙恆：“天子好當嗎？”趙恆回答說：“好不好當，聽從天命。”這其實就是所謂的天命所歸。

趙匡胤去世二十年後，趙恆做了大宋帝國的第三位皇帝，即宋真宗。這是不是很神奇？趙恆小小年紀舊有驚人言論，沒想到後來還真就真真正正坐上了龍椅。其實我們翻開史書，這樣的小故事在古代並不稀奇。漢朝時期的漢武帝劉徹也有這樣的故事：

三歲時，景帝抱於膝上，試問劉徹：“樂為天子否？”對曰：“由天不由兒。願每日居宮垣，在陛下前戲弄。”

這個“由天不由兒”和趙恆的“由天命耳”是不是很是相似？不過這一比較，用現在的話來說的話，就是劉徹比趙恆的情商更高一些。說完劉徹，四姑娘記得唐玄宗李隆基小的時候也發出過驚人的言論，李隆基在七歲的時候曾斥責武則天的從侄武懿宗：‘’吾家朝堂，幹汝何事？敢迫吾騎從！‘’

是不是很威武霸氣，要知道，當時的李隆基剛剛被封為楚王，他的父親李旦只是皇嗣，還算不上太子，而且李隆基還是李旦的庶子，能說出這樣一番話，也是相當的了得。

趙恆、劉徹、李隆基三位帝王有一個相通之處，即在最開始，他們本是沒有皇位繼承權的。我們看趙恆，當時的皇帝是他的伯父趙匡胤，按照正常的繼承製來說，趙匡胤去世之後，應該將皇位傳給自己的兒子，但偏偏趙匡胤的死是一樁懸案，他死的很突然，他一死，弟弟趙光義就登基了，趙光義得位不正是大部分人持有的一個觀點。當然趙光義繼位之後，他的繼承人就是自己的兒子了，但趙恆依舊不是第一順序繼承人，他既不是嫡子也不是長子。

劉徹本來也不可能當上太子繼而當上皇帝，當時的皇太子是劉榮，但是後來館陶公主看中了劉徹，在館陶公主和王夫人的運作下，劉榮被廢，六七歲的劉徹被立為了太子。李隆基的情況在上面已經交代了，所以我們看，就是這樣的本來按照正常的繼承製不能繼承皇位的皇帝，他們的故事往往較多，有的身體特徵異於常人、有的出生的時候天降異象、有的被能人異士看出面相貴不可言、有的孩童時期有驚人言論。

無論如何，出現這些情況多是為了印證那句“天命所歸”，而且這些故事多半是編造的出來的。趙匡胤和趙恆的這個小故事雖然記在了正史中，但真實性大打折扣，很可能只是編造的一個小故事，目的自然就是說明皇位的正統性，是天命所歸。

如果這個故事是真實發生的，那就有意思多了，皇帝最忌諱的時候，自然是自己的位子被別人惦記著，這幾乎是所有皇帝都不能忍受的，功高震主都要面臨被砍頭的命運，更不用說直接惦記龍椅了。作為宋朝的開國皇帝，趙匡胤更加害怕有人惦記自己的位子。

趙匡胤是從五代十國時期走出來的，五代十國時期，中原王朝短短五十三年就經歷了五個朝代八姓十三個皇帝，這權力轉移的速度之快讓任何一個有野心的人都心動，而五代十國時期的政權的更迭，說起來本來都是背叛老東家得來的，趙匡胤之所以能稱帝建國不也是奪了老東家柴榮的江山嗎？

所以等趙匡胤登基之後，自然更怕自己的皇位以及這大宋江山被身邊的那些武將們奪去，這才有了後來的“杯酒釋兵權”。但解決這個僅僅是保證了大宋江山還姓宋，但卻未必是趙匡胤的子孫，畢竟他並沒有防備自己的弟弟趙光義。也或者說，因為他們的母親的偏心，趙匡胤不得不重用趙光義。

在這樣的情況下，趙匡胤未必真的信任趙光義，甚至也是忌憚的，所以當他看到侄子趙恆爬到自己的龍椅上坐著玩的時候，心裡咯噔一下，對趙光義就有了芥蒂，他試探的問：“皇帝好不好當啊？”只是個小孩子的趙恆回答的相當老練：‘’由天命耳。‘’

後來的事情果然是天命不可違，趙匡胤死後，弟弟趙光義繼位，再然後就是趙恆繼位。

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