清代學者趙翼這樣形容三國時期：人才莫勝於三國。三國曆史人物有血有肉的人物個性，早已是後世一直關心的話題。這其中，蜀漢的劉備是最受關注的人物之一。在多數人看來，劉備帶給大家的形象是仁義愛民、善待下屬。就以仁義愛民來說，劉備在當陽和曹操打仗時，被迫轉移，於是劉備“率眾十餘萬，輜重數千兩，日行十餘里。”在這種緊要關頭，有人對劉備說：“宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”

劉備的回答耐人尋味，他說“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去。”從這件事上看，劉備確實愛戴百姓，充滿仁義之心。在後世羅貫中的《三國演義》中，這會兒的劉備深怕百姓因其而遭殃，還差點投江自殺。 正是這樣的形象，讓劉備聲名遠揚，以至於北海名士孔融遭到黃巾軍圍困時都說“以君有仁義之名，能救人之急。”於是，孔融還派太史慈去向劉備求救。不過，仔細看來，劉備雖然看上去充滿了仁義，但與此同時，他也是一個善於在亂世中口是心非、背棄信義的兩面派人物。例如，漢獻帝初平二年，31歲的劉備時投奔了公孫瓚，公孫瓚讓他當了別部司馬的官，結果劉備背棄而去。兩年後，劉備投奔陶謙，陶謙表奏劉備為豫州刺史。不僅如此，陶謙在臨終之際，將徐州牧的位子給劉備。結果呢，呂布奪走了徐州，劉備投奔於曹操。

問題是，呂布雖然奪走了徐州，但曾經有恩於劉備，還保護過劉備的妻子。但當呂布被曹操抓住時，向劉備求救，劉備來了個落井下石：“明公（曹操）不見布之事丁建陽及董太師乎？”在曹操面前說這句話，呂布必死無疑。投奔曹操後的劉備，頗受重視，曹操以劉備為豫州牧和左將軍，和劉備出同車，坐同席。不過就在這時候，劉備卻在暗地裡參與衣帶詔事件。果然是表面一套，暗地裡一套。40歲時，劉備投奔袁紹，但沒多久，又棄袁紹而去投劉表。劉表以上賓之禮待之，讓劉備屯兵新野，劉表患病後，表奏劉備當荊州刺史。但最後，劉琮投了曹操，劉備又出逃，這結局顯然與劉表初衷相悖。劉備後來和孫權同盟，卻自己圖蜀，背棄了盟約。後世甚至還流傳著一句歇後語：劉備借荊州——有借無還，這顯然不是仁義之君的行為。

此外，劉備入川時，劉璋對劉備待遇也非常優厚，送了米二十萬斛，馬千匹，車千乘等等。但沒多久，劉備背叛了劉璋，取而代之成了蜀主。劉備背棄信義的這些事情，與他仁義的歷史形象格格不入，也許這也是為什麼後世覺得劉備假仁義的原因。實際上，亂世中，人性本身充滿了複雜和矛盾，有血有肉，有優點也有缺點，歷史人物才更顯得真實。參考資料：陳壽，《三國志》

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