中國歷史上，功業最高的帝王：秦始皇，漢武帝，唐太宗，明太祖……中國歷史上，能力最強的帝王：明太祖，唐太宗，漢高祖……中國歷史上，最會打仗的帝王：唐太宗，漢光武帝，明太祖……如果和歷史上這些top級超級大牛相比，三國時期的魏武帝曹操，自然是從能力到功業，都差距不小，畢竟他雖然三分天下有其二，但終究未能有生之年就完成統一大業。

然而，比不過這些人，也無可否認曹操同樣是一位傑出的【政治家】、【軍事家】、【文學家】。

曹操於漢末亂世乘勢而起，歷時十餘年苦戰，削平袁紹、袁術兄弟、呂布、劉表、張繡、馬超、韓遂等割據群雄，統一中原地區。同時，他恢復生產，安定百姓，抑制豪強、招懷流民、推行屯田、勸課農桑、興修水利，令治下百姓得以豐衣足食，中國北方地區的生產力得到極大恢復。

曹操胸懷廣闊、破除陳規，用人唯賢，革新政治，同時又精通兵法，擅長詩賦，文韜武略，無一不精，被《三國志》作者陳壽評為【明略最優，非常之人，超世之傑】。

同時代的敵國重臣諸葛亮，同樣對曹操的個人能力十分歎服：【曹操智計，殊絕於人，其用兵也，彷彿孫吳】。

曹操更有一樁貢獻巨大的一樁歷史功績，那就是他在軍閥混戰，十室九空的漢末亂世，幾乎一人一軍轉戰中原北疆，一共指揮了十一次對夷狄軍隊的大勝利，掃滅烏桓、壓制匈奴、平定羌氐、降伏鮮卑，令各方夷狄在不能乘虛入中原為禍。

要知道，公元177年，也就是黃巾起義前七年，東漢王朝三路大軍，合計5萬鐵騎去征討統一大漠的鮮卑人，直接被敵軍打了個幾乎全軍覆沒，損失七八成人馬，只逃回一兩成。

至於西羌部族，更是拖著東漢打成了百年戰爭，令不堪重負的漢廷，朝堂議事時都一度打算放棄涼州了。最後，還是曹操和曹丕、曹真父子，解決了這個百年難題。

甚至可以說，東漢王朝二百年來，真正的武功最高光時期，除了竇憲燕然勒石，掃滅北匈奴，班超在西域千里催戰雲，打垮統治中亞和北印度的貴霜帝國遠征軍，還就是曹操當丞相那些年。

其後在魏晉南北朝至隋唐的歷朝正統史書中，曹操皆被視為雄才霸略的一代帝王，因為兼具文韜武略開一朝基業，常與光武帝劉秀相提並論。

唐太宗李世民讚揚曹操是「以雄武之姿，常艱難之運，棟樑之任，同乎曩時，匡正之功，異乎往代」，唐玄宗李隆基的小名就取自曹操的“阿瞞”。

唐朝官方建歷代帝王廟，漢末三國時代君主僅曹操一人入選，由鍾繇和荀彧陪祀。

另一方面，曹操亦因首創“挾天子以令諸侯”之舉，殺戮東漢皇后、皇子及一眾忠漢大臣，偏偏生前又不曾登基為帝，沒有身為開國帝皇的“豁免權”，

因此從宋代以後，隨著科舉官僚取代了世家大族，君主權利大幅度強化，曹操被宋、元、明的儒家士大夫們長篇累牘地大肆抨擊，被封建正統思想視為“漢賊”和姦臣，與王莽同為篡權亂臣的代表，同時在民間大眾印象中，也逐漸成為反面人物，在後世京劇舞臺上更被塗抹上了大白臉。

到了滿清時期，更將佔據中原九州之地的曹操視為僭偽政權，反以僅有益州一州的劉備為正統王朝，在歷代帝王廟取而代之，由諸葛亮和趙雲陪祀。

古典四大名著之一的《三國演義》，成書於元末明初，就秉承了當時從官方到民間的“擁劉反曹”的思想氛圍。

但作者羅貫中，其實也同樣對曹操的能力十分肯定，並在書中如此讚歎：【雄哉魏太祖，天下掃狼煙。動靜皆存智，高低善用賢。長驅百萬眾，親注《十三篇》。豪傑同時起，誰人敢贈鞭？】

該書流傳甚廣後，三國題材的戲劇、影視到遊戲無不以之為藍本，即使在21世紀網路時代也廣為流傳，也令曹操知名度最高、爭議也最大的中國古代歷史人物之一。

當然，《三國演義》一書是以劉備為主人公視角，著力將曹操作為一個對立面的反派大魔王來刻畫，因而眾多讀者對曹操生平的瞭解，都集中在他和袁紹、呂布、劉備、孫權等群雄的多次戰役，卻對曹操的政治、經濟、軍事各方面舉措近乎一無所知，因此，也自然就對曹操的歷史功績和歷史地位，並沒有充足而全面的認識。

而明清時期的眾多老百姓，以當時的識字率，他們對千年之前漢末三國的歷史認知，對曹操這種重要歷史人物的忠奸評判，還不都是封建統治集團和儒生文人們，透過戲劇和話本小說，去潛移默化灌輸的？

所以，力主給曹操翻案的一代偉人就曾說：【說曹操是白臉奸臣，書上那麼寫，戲裡這麼演，老百姓這麼說，那是封建正統觀念所製造的冤案，還有那些反動士族，他們是封建文化的壟斷者，他們寫東西就是維護封建正統。這個案要翻。】

可惜即使辛亥革命早已過去百年，皇冠龍椅早被砸得粉碎，還頗有人留著心中的辮子，不自覺便匍匐於歷史上的皇權“正統觀”下。

甚至完全從漢獻帝立場，覺得【曹操不向漢獻帝奉上軍政大權=全家性命，就是篡位逆賊】的史觀，汲汲於批判曹操如何欺負傀儡皇帝漢獻帝，種種斥其“不忠、篡漢”陳詞，如此見識，只怕尚不如2000多年前的孟子和陳勝，豈不知『王侯將相寧有種乎？』

曹操是自己起兵打天下的軍閥，是豢養已淪為乞丐的漢獻帝劉協的恩主，其權力並非來源於東漢皇室，亦非篡奪了完整的漢室皇權。

漢獻帝劉協這種有心振作，無力迴天的末代君主，確實很容易獲得同情，然而無論其個人能力還是歷史貢獻，相差曹操豈知雲泥？

在認清現實，和曹氏政權彼此實現妥協後，劉協歷史上最後的結局其實已經很不錯了，仍可在自己封地裡“以天子之禮郊祭，上書不稱臣，受詔不跪拜，祭祀宗廟如漢制”，安然當一個一郡天子到老。

中國古代史上最偉大最煊赫、以“天漢”即銀河為名，奠定了後世華夏民族族名的偉大王朝，終結自己歷史使命後，以一場冠冕堂皇、隆重盛大的禪代典禮退場後，已經算是退場得極為瀟灑。

誠然，作為一個封建軍閥成長起來的封建君主，曹操當然肯定有其歷史侷限性，壓迫人民的一面，不可能純白無瑕，征討徐州時屠城多座，官渡之戰後坑殺七萬降兵。如果真是從人道主義和民本立場，批判曹操的屠城殺俘，當然很正常，很正確。

但是，對曹操這樣一個整體來說，功肯定大於過，給國家民族做出傑出歷史貢獻的英雄人物，總有人一定要因為其過失來儘可能否定他，究竟是真心同情不幸死難的徐州百姓和官渡降卒，還是預設立場在先，然後再去刻意找罪狀，彼此都心知肚明。

看看至今還有無數人，竭力給長平之戰，白起坑殺四十萬趙國降卒辯解，竭力給戰國秦國各種坑陷盟友、背信棄義的作為辯解，甚至這種觀點佔了主流上風，就可知特別針對曹操的“粉圈論史”，多麼【雙標】而【可笑】了。

更頗有些一知半解之徒，甚至至今仍然死抱著《三國演義》和滿清遺毒的那套“漢賊”理論不放，甚至胡扯出「曹操是易中天平反的」「喜歡曹操的都是隻看易中天的歷史小白」，在偉人早已替曹操平反正名的種種確鑿證據面前，也定要拼命抵賴，然後去蠱惑懵懂無知的其他人。

而遵循偉人教誨，實事求是看待歷史，講求真理，平反如“漢賊曹操”這樣的歷史冤假錯案，徹底破除封建正統觀念，依舊任重而道遠。但是，再遠也要沿著前人開闢的道路走下去，哪怕是一千年、二千年。

2019年初，票房大獲成功，被各大官媒乃至於“鐘聲”高度評價的中國科幻開山之作：《流浪地球》電影，

片尾曲是《觀滄海》改編，作者【曹操】。驚不驚喜，意不意外？魏武揮鞭，不止是東臨碣石有遺篇，而且還隨著中國電影的飛躍發展登上太空，向全人類廣而告之了。

最後，伴隨著中華民族崛起復興的偉大歷史程序，愛國主義思潮空前高漲，曹操作為生前曾平定羌虜、掃滅烏桓、壓制匈奴、降伏鮮卑，令四方胡夷在漢末亂世不能趁機為禍的民族英雄，歷史地位今後只會越來越高，關於這一點，大可拭目以待。

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