育鄰夢

網友提問：為什麼部分大學生開始恢復使用現金？

回覆：

使用現金有助於增強年輕人對社會消費物資的價值感知、有助於將錢留在自己口袋裡

。

損失厭惡

，指人們面對同樣數量的收益和損失時，認為損失更加令他們難以忍受。同量的損失帶來的負效用為同量收益的正效用的2。5倍。損失厭惡反映了人們的風險偏好並不是一致的，當涉及的是收益時，人們表現為風險厭惡；當涉及的是損失時，人們則表現為風險尋求。

生命

，被賦予了

繁殖能力+生長週期+小部分損傷自愈功能

的自然物質組合形態，每種自然生命物質都必須從外界攝取養料才能維持基本生命體徵平穩。

植物

藉助水體從外界吸取微礦物&藉助光合作用實現生長，並且植物產生可供其它自然生命使用的營養物質，它們處於“自然生態食物鏈”中的第一級；

動物

是可以根據自主成長意識變更棲息地的自然生命，但是動物沒有養料自給自足能力，它們必須直接或間接以植物為基本生存養料補給來源；

微生物

是自然生命體系中的小個子，它們以植物&動物為寄居物件、以輔助植物&動物生長或分解失去生命的植物&動物遺骸。

人類，

自然生命體系中最具智慧的社群性、高等級哺乳動物，自然生命體系之中唯有人類具備透過大規模同類分工協作改造自然物質組合形態的本領、唯有人類透過馴化播種植物+馴服圈養動物改善了自我食物供給結構、唯有人類進化出了成體系的抽象社會文明成果……同樣，自然生命體系之中也唯有人類創造出了紛繁複雜的

社會性消費財富價值體系

，唯有人類形成了大規模社會消費物資價值交換的市場。

貨幣是人類社會消費財富價值計量工具

土地、食物、住房、傢俱、飲品……現代人類

社會性消費財富價值體系

中的商品琳琅滿目，只要是人類日常能夠用到的物品幾乎都能在商業市場上購買到。然而，這些商品形色各異、使用用途各不相同，如何

計量

它們之間的相對價值便成為了擺在人類商品交換活動中的最棘手難題。因此，在漫長的人類社會文明進化實踐過程中，人類也創造性地進化出了

社會性消費財富價值

計量工具——

貨幣

【也稱錢】。

貝類、陶器、金屬、紙幣、虛擬數字貨幣

……隨著人類社會勞動生產能力不斷增強、消費物質交換活動越來越頻繁，人類貨幣工具的適用性也隨之變得越來越便利。然而，

貨幣

便利性在輔助人類創造

社會性消費財富價值

交換性商業繁榮的同時也帶來了一系列副產品——

一、人類社會消費財富支配權益聚集效應越來越明顯、貧富差距越拉越大

美國前國務卿基辛格曾經說：“誰控制了石油，就控制了所有國家；

誰控制了貨幣，就控制了全球經濟

；誰控制了糧食，就控制了人類。”

現代貨幣

是人類社會，以國家主權為基本單位發行人類社會消費財富價值

計量、流通、儲值

工具，貨幣本身並不具備任何人類社會生活實用價值。但是，由於

現代貨幣

具有國家公權力加持，持有它幾乎就等同於手握基本社會生活物資。

俗話說：“錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。”貨幣在任何時期都不能被當做飯食&不能緩解飢餓、不能被當做蜜茶&不能緩解乾渴、不能被當做良藥&不能緩解病痛……但是，現代人類城鎮社會中，如果沒有貨幣您可能連棲身之所都找不到、可能會挨凍受餓、可能連最親近的人都會遠離、可能連自身生命健康權利都無法保障。因此，現代人類無不以掙錢為榮，富豪榜上的人都擁有上千億可供支配的人類社會消費財富使用權益。然而，在同一片藍天下、同一方水土之上，忍飢挨餓者依然存在。

現金能夠更好感知消費價值變化

二、貨幣貪婪的尋租行為稀釋人類社會人口生育能力

貪婪

，指自然生命渴望得到某些東西並且不知道滿足。最早出現於《楚辭·離騷》：“眾皆競進以貪婪兮，憑不猒乎求索。”王逸注：“

愛財曰貪，愛食曰婪

“。對財富的不滿足叫貪，對食物的不滿足叫婪，隨著時代的發展，貪婪也更加廣泛，不在侷限於對財富和食物。

繁殖能力

是區分生命物質與非生命物質核心，比如植物種子落地之後會生出一片同類植物、動物族群亦能繁衍生息，而非生命物質諸如石塊、沙土則不會主動增減。

貨幣

是人類創造的社會消費物資價值計量工具，是非生命物質。因此，貨幣原本不具備主動價值增減能力，也就是說100元錢無論存放多久它都不會主動增多或者減少。

晉·魯褒《錢神論》：“

有錢可使鬼，而況人乎

。 ”吾生子、子生孫、孫生子、孫又生孫……不斷疊加&累進增長是所有資本持有者追求利己最大化的根本目標。因此，資本將房房子炒到了正常人住不起的高度、對農副產品時不時就來一把“姜你軍”“蒜你狠”、把輔助孩子們學習成長的教育變成了斂財工具【目前正在糾正錯誤之中，成效尚待觀察】、利用大資料殺熟&供消通吃、利用財力優勢幹倒散戶農民+養殖戶一片又一批。同時，多少人為了掙錢，許多家庭妻離子散；為了賺錢，越來越多人變成了資本的奴隸；為了爭錢，許多家庭父子反目&夫妻成仇；為了挪錢，許多人鋌而走險違法&貪汙腐化；為了多掙錢，越來越多城鎮年輕人正以實際行動拒絕婚育。

據環球時報報道，6日，《華爾街日報》年度CEO理事會論壇上，

擁有6個孩子的特斯拉執行長馬斯克稱

：“人類面臨的最大威脅是低且不斷下降的出生率，經濟的基礎是勞動力，很多人認為世界上的人太多了，人口增長失控了。事實完全相反，

如果人們沒有更多的孩子出生，文明將會崩潰

，記住我的話。”

“

江山就是人民，人民就是江山

。”人是一切人類社會文明成果與消費財富的初始締造者和忠實受用者，人口總量與年齡結構變化不僅會對人類社會文明成果與消費財富的消費需求造成間接影響、更會直接決定人類社會文明成果與消費財富的勞動生產能力。然而，今天附帶智慧+動力的機械工具正在替代人類職業勞動工人，智慧流水生產線、智慧分揀、智慧駕駛……留給職業勞動者的工作崗位越來越少。因此，一方面被各種資本尋租、另一方面職業工作競爭壓力越來越大的現代年輕人，正在用自己最無奈的方式向資本抗爭——

自覺節育

。

現金支付能夠更好地感知價值損益

三、貨幣越輕便使用時的感官能把控越差

賭場為何只用籌碼不用現金？

使用和攜帶方便、避免假幣？是也不是

籌碼最大的好處其實是讓賭客失去錢的概念。就像你手機搶紅包，搶到1毛錢都非常開心，但現實中給你10塊錢你也不覺得多。而籌碼正好相反，如果你輸的都是現金，你就會感覺很不舒服，很可能輸了就走了。但如果手裡是籌碼，你輸錢的感受就會少很多或者根本就沒有感知。因此，使用籌碼更容易讓賭徒

留戀忘還

。

等價值互換

是人類社會消費物資交換過程中的核心，比如人類原始祖先用糧食交換肉、用肉交換生產勞動工具、用生產勞動工具換牲畜……人們在進行物品交換的時候都會認真考慮自己交換之後的得失，盤算一番自己是獲利了還是受損了。然而，貨幣作為抽象價值計量工具，它越輕便人們對它的實際價值感知能力就越低，如今

虛擬數字貨幣

就猶如賭場的籌碼、它僅僅只是個數字，人們對它的實際使用價值感知能力十分有限，特別是一開始就接觸虛擬數字貨幣支付的年輕人。

付款10元掃碼、付款1000元亦掃碼、付款100000元刷卡……這對實際支付人而言並未有實際的差別，根本就實際錢幣增多或減少的概念。因此，現如今的年輕人超前消費之風日盛，無數年輕人爭相藉助

房貸、車貸、消費貸、信用貸、信用卡、花唄、借唄、白條

……等一些列低門檻“超前消費”工具提前過一把

花未來錢財衝“富豪”

的癮。

財富價值交換兌付方式越便利&越抽象，財富價值被人為集中的速度就越快；財富價值交換兌付方式越便利&越抽象，人類社會消費財富支配權益配給差異就越大、貧富差距就越大；財富價值交換兌付方式越便利&越抽象，人們對財富的掌控感就越弱。因此，

使用現金有助於年輕人增強對社會消費物資的價值認同、有助於將錢留在自己口袋裡

。

的使命：成為孩子成長路上的陪練和顧問。

願景：讓天下沒有難育的小、沒有難養的老。

孩子的成長如同百年大樹，需要經歷風雨。對於父母來說，需要您有足夠的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看護。在很多人為陪伴孩子而選擇回家時，我選擇來北京做一項陪伴更多孩子的事業——：以鄰里友善帶動社會和諧，推進社會德育教化，促進每個人健康快樂成長。探索一套以鄰里互助方式化解“獨生子女症+隔代教育”難題的公益、普惠性教育事業，與家長一起“量身定製”孩子的成長計劃，為孩子們提供遊戲、合作、共享成長空間……即社群鄰里教育服務生態圈。

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