文：過客李新武；來源：拈花看世界

植物學中有一種有趣的現象，某些樹種即使空間很擁擠，相鄰的樹木的樹冠也互不遮擋，形成一個溝狀的開口。感覺像是樹木在互相“禮讓”，各自有各自的一塊空間，像拼圖一樣。植物學中把這種現象稱為樹冠羞避（Crown Shyness）。

一般認為樹木是低階生命，那麼它們怎麼懂得禮讓呢？通常的解釋是植物的生長具有趨光性，相鄰樹冠間的距離越近，相互之間遮光量就越大，距離越遠，樹冠就可以繼續向外伸展，因此有一個臨界距離，樹冠邊緣向外伸展的邊緣基於這個臨界距離在一定範圍內動態變化，相鄰兩個樹冠之間的距離也基於這個臨界距離在一定範圍內動態變化，多個樹冠緊挨著生長時，整體上就形成類似於拼圖的空間佈局。

在植物學研究的頂端，植物學家們早就認識到植物並不像人認為的那樣簡單，透過各種各樣的實驗，證明了它們也有思維，有視覺，而且很多方面甚至要超出我們人類。

1966年的一天，有位名叫巴克斯特的情報專家異想天開地把測謊儀的電極綁到一株牛舌蘭的葉片上，想測試一下水從根到葉子上升的速度究有多快，結果他驚奇地發現，當水從根部除徐上升時，測謊儀上顯示出的曲線圖形居然與人在高興時測到的曲線圖形一模一樣。

難道植物也有感情？巴克斯特決定透過認真研究來尋求答案。有一次，他想用火去燒葉子，就在他剛剛划著火柴的一額間，燃燒的火柴還沒有接觸到植物，指標已劇烈地擺動，是人在感到恐懼時才會畫出的曲線。這說明植物已產生了強烈的恐懼心理。後又多次重複類似的實驗，甚至是腦子一想，植物好像就感覺到了危險，這不是思維感測功能嗎？後來，巴克斯特又設計了另一個實驗。他把幾隻活海蝦丟入沸騰的開水中，植物馬上陷入到極度的恐懼之中。多次試驗，每次都有同樣的反應。

巴克斯特的發現引起植物界的巨大反響。但有很多人認為這令人難以理解，甚至認為這種研究簡直有點荒誕可笑。其中有個堅定的反對者麥克博士，他為了反駁和批評的可靠證據，也做了很多實驗。有趣的是，他在得到實驗結果後態度一下子來了個大轉變，由懷疑變成了支援。麥克大膽地提出，植物具備心理活動，也就是說，植物會思考，也會體察人的各種感情。

現在的植物學研究甚至發現，植物之間還有一套複雜的通訊系統，研究者認為植物的根系就是一個網際網路，可以傳送人類還認識不到的某種資訊。

修煉界看問題跟科學家還不一樣，科學家透過實驗證明了植物也有跟人一樣的意識，他們再往前突破一下，就是神學研究領域了。修煉界是站在生命科學的角度看問題，佛教中早就認為植物是有著跟人一樣的元神的，人在六道輪迴中就可以轉生為植物，如果他說的是真的話，我們發現，植物學中的諸多難題都迎刃而解了。

樹冠羞避現象就像國家與國家之間的邊界一樣，大家都是文明人，誰也別侵犯誰的地盤，植物就是這麼想的。它們除了動不了地方，跟人無法直接溝通，其他的跟人沒有什麼兩樣。

修煉人的天眼開到法眼通，或者他心通出來，就能跟植物交流，它們的元神跟人的元神沒有區別，你可以把它看做是一個人的元神被樹困住了，其實人也一樣，人的元神被我們這個肉體困住了。當困住元神的這個容器毀掉（死亡）時，元神就解脫了。

修煉界發現很多植物的來源跟人一樣，它們最初的生命是來自高層空間。現在各國都比較重視生態保護，不能隨意破壞植被，砍伐樹木，主要原因是高層空間下來的生命太多了，人的數量有限，名額不夠了，很多就轉生為了動物植物的，這些生命來源很高，不能隨意被毀滅，所以就出來了很多動植物保護的法律規章。人世間的一切都是受到高階生命控制的，人覺得是自己要那麼做，其實那是高階生命在往人的大腦中傳遞思想。

有人想到了，既然植物也有生命，那吃飯吃水果是不是也是殺生呢？這個不屬於殺生，人類有人類的生活方式，植物有植物的生活方式，它造出來就是給人吃的。高階生命安排了人不能認識植物的生命真相，跟植物不能交流溝通，就是為了防止人在吃它們時產生愧疚感，拿起一個蘋果剛要吃，突然能感受到那個蘋果的痛苦，你還怎麼好意思吃？

人類有人類的規則，動物和植物也有它們的規則，在這個特殊的歷史時期，人類能認清楚什麼是善，什麼是惡，什麼是正，什麼是邪，就能平安渡過這個時期。植物也一樣，它們不需要參與到人類社會中來，但它們也一樣需要做出選擇，在它們那個狀態中表態。它們表態的結果就可以決定這個生命是不是可以被同化返回到先天的位置上去。

很多出現功能的修煉人都有過這樣的體會，二十多年前，走在路上，連路邊的植物都似乎充滿惡意，現在情況發生了翻天覆地的變化，植物變得祥和起來。就是這個環境已經被扭轉了，隨著覺醒的人越來越多，影響面越來越廣，它還會越來越好的。

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