不久前，參加了姐姐的婚禮，身為伴娘，我參與了儀式的全過程，從接親、拜堂到吃宴席，我們從凌晨4點忙到下午3點，幸福的笑容背後都透著絲絲疲憊，“有些儀式其實是可有可無的”我們都嘆道，為什麼一定要用這麼多儀式來證明餘生的相守呢？愛就在那裡啊……

我們常說“生活需要儀式感”，但不知從什麼時候開始，這個“儀式感”染上了形式主義的惡臭。對於某些“名媛”來說，“儀式感”是拼團來米其林餐廳體會了一分鐘的“優雅”；對於某些校領導來說，“儀式感”是讓學生對測核酸的醫護人員齊唱《聽我說謝謝你》；對於某一些學子來說，“儀式感”是為了美觀，在筆記本上畫上許多漂亮的圖案，筆記內容質量卻得不到保證。他們打著儀式感的幌子，在“形式主義”的路上越走越遠，究其原因，或許是他們對“儀式感”有什麼誤解。

莎士比亞曾言：“時間的洪流會洗刷生活的泥沙，我們需要一些東西來記憶。”說白了，形式、儀式就是一個符號，就像文章的標點，如果用的恰當，能讓文章更生動、更有活力，反之，則讓文章困難不堪。儀式是生活的點綴，適當的形式能給生活提亮，但它也只是生活點綴，生活的幸福與否從不由它決定，它根本就不涉及本質問題。

卡爾維諾的《看不見的城市》是被符號堆砌出來的“完美之都”，在完美的皮囊下是無序、空虛。人類使用符號是為了記住美好，而不是因為符號是美好本身。落木伴著奔流，不一定要畫師記下；被油紙傘遺忘的雨巷，不一定要化成詩句；久別後的黃昏下的重逢，也不一定要拍成電影。沒有說這些形式不好的意思，只是想說這些美好與感動本來就在那裡，無需任何形式的標榜來證明它的意義。與其想破腦袋用什麼方法記錄美好的生活，或用什麼方法讓原本單調無味的生活更具有別樣的彩飾，不如用心感受生活，莊重地對待它，帶有興趣地探究它，你會在你的海域尋到意想不到的風景，你會發現最好的儀式感也不過如此。

“驚喜的是你，而不是這些儀式。”這是一個乙女遊戲送給玩家的話，不要在追求形式的路上越行越遠罷，念念回首處，即是靈山。

（作者

汪奕卓，系

長沙市雅禮中學2105班學生）

釋出於：湖南

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