烽火戲諸侯的故事，出現在很多兒童圖畫故事書上，因為不但有教育的意義，還標誌著西周滅亡，拉開了春秋戰國時代的序幕。

幾千年以來，故事的主角做幽王，被形容成一個白痴的色老頭，因為他為了泡妞而亡國。不過這個故事本身有很多bug，隨著考古新證據的出土，今天還給周幽王一個公道。

先簡單的複習一下，這個兒時就讀過的故事。西周末年，周幽王寵愛美女褒姒，為了取悅褒姒，幽王聽信奸臣虢石父的建議，點燃了烽火。諸侯們見到烽火趕緊領兵救駕，結果卻救了個寂寞。

褒姒見狀果然哈哈大笑，因此幽王多次點燃烽火，以至於諸侯都不相信了。之後犬戎來襲，幽王再次點燃烽火，但已無救兵，之後鎬京失守，幽王被殺，褒姒被犬戎擄走，從此下落不明。

而幽王的兒子平王東遷，開始了東周時期。這個故事看起來沒有什麼問題，算是先秦版的“狼來了”，告訴我們不能捉弄別人，以免自食惡果。

但是這個故事，本身就有滿滿的bug。首先諸侯國的問題。

整個周代有多少個諸侯國，很難考證，按照荀子的說法，周代至少71個諸侯國，這裡面也包含著很多春秋戰國時代的扛把子，如秦國、楚國、齊國等，這些諸侯遍佈在整個華夏地區，而西周的鎬京，位置在今天的西安市，離這裡最近的諸侯國是秦國，也有幾百裡的路程。其他的更遠，裝備整齊的軍隊，沒有一年半載是跑不到的。

幽王是整天沒事幹，在那邊等諸侯，等一次，就是一年半載的。隔著數千裡召集諸侯，等上年把月，只為了取悅褒姒？不太靠譜

接著是烽火，烽火是一種古老的，遠距離傳遞訊息的方式。目前中國最早的烽火記錄是，春秋末年到戰國初期。周幽王那個時候有沒有烽火還是個問號。

這個故事最早出自呂不韋的《呂氏春秋》。在呂氏春秋中，故事與司馬遷的史記差不多，最大不同是，呂不韋的版本更扯，使用擊鼓的的方式，召喚諸侯。這需要諸侯具有極佳的聽力，否則聽不到千里之外的鼓聲。

這個故事被司馬遷抄去後，可能覺得打鼓不切實際，而改成了烽火。此後，烽火戲諸侯就這樣流傳了3000年，幽王也變成了宇宙級的笑柄。

實際上，烽火戲諸侯，在先秦的其他文獻都沒有出現過，連什麼都敢寫的《竹書紀年》也沒有記載，以至於許多歷史學家都在懷疑真實性。

西周滅亡的原因，《國語》的記載則比較真實。《史記》說褒姒是6，7歲的宮女，懷了八年生出來的，文明的說，有著濃厚的神話色彩，不文明的說，司馬遷愛扯淡。

而《國語》說幽王討伐褒國，褒國把一名姓姒的美女獻給了幽王，所以稱為褒姒。 褒姒還給幽王生了一個小朋友，名字叫做伯服。之後褒姒和大臣虢石父內外聯合，趕走了原本的太子宜臼，讓幽王改立伯服為太子。

宜臼逃到外公家生申身。申王看自己的女兒被欺負，孫子被廢，於是聯鄫國與犬戎，要給周幽王一個教訓，最後聯軍打爆了幽王，滅了西周。那個原本被廢的太子宜臼，就是建立東周的周平王。

這一切的謎題，在2008年，清華大學受贈的一批戰國竹簡中，有了一個清楚的輪廓。

竹簡的記載大致與國語差不多，幽王的大老婆是申國的公主，所生的兒子為宜臼。 因為是嫡長子，宜臼被立為太子，後來在褒姒與虢石父的操弄下，宜臼被廢，然後出逃到外公家，申國是西周的開國功臣，家世顯赫，與周朝關係非常親密，幽王與申王很有可能就是政治聯姻，後來幽王廢掉生皇后與太子，可以理解為寵愛褒姒，也可以理解為對申國提出政治挑戰，而後者可能性比較大一點。

接著是清華竹簡的獨家記載，被廢太子宜臼出逃後，幽王先起兵攻打申國，之後申國聯合鄫國與犬戎攻破鎬金，西周因此滅亡。

事情發展到這裡，基本可以確定烽火戲諸侯是虛構的了。

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