題：林黛玉眼光太差，如果不攆此人，榮國府沒有那麼容易衰落！

文/

青埂峰下一頑石，曾記幻相併篆文，月旨石見《石頭記》！

榮即華兮華即榮，木石前盟西堂主，胭脂染就《紅樓夢》！

聲能兩歌手兩牘，兩鑑風月兩生花！以詩傳史石上墨，誰識畫眉昭風流？

女兒未嫁將未降，末世忠義明閨閣！先時名號通靈玉，來時姓氏原是秦。

源為二玉演二寶，慷慨雋逸作姽嫿，榮源寧演隱甄氏，《胠篋》《南華》續《莊子》！

——《石頭記》序

《紅樓夢》故事裡，賈府是國公府，依照大家族的規矩，伺候過祖宗的下人，比年輕的主子還要體面。而作為年輕主子的乳母、乾孃，各房中嬤嬤的身份更是高貴。

《紅樓夢》故事裡，李嬤嬤作為賈寶玉的乳母，就好比他的半個媽，具備教導寶二爺的資格，連賈母和王夫人這樣的長輩，也得給她幾分薄面，王熙鳳等少奶奶們，更是不敢輕易得罪她。

《紅樓夢》故事裡，賈璉和王熙鳳在璉二爺的乳母面前，還少不了孝敬的姿態，然而，賈寶玉卻非常不待見他的這個乳母，甚至於為了襲人等丫環，為了楓露茶的事情，要回賈母，攆他乳母。

寶玉聽了，將手中的茶杯只順手往地下一擲，豁啷一聲，打了個粉碎，潑了茜雪一裙子的茶。又跳起來問著茜雪道：“他是你那一門子的奶奶，你們這麼孝敬他？不過是仗著我小時候吃過他幾日奶罷了。如今逞的他比祖宗還大了。如今我又吃不著奶了，白白的養著祖宗作什麼！攆了出去，大家乾淨！”

襲人等丫環見了，自然是要攔的，若讓賈寶玉把自己的乳母攆出去，這可就壞了大家族的規矩，乳母的身份不比丫環，不可能說攆就攆，所以，後來，李嬤嬤依然健在，楓露茶的事情，卻並沒有消停，茜雪竟然因此被攆了出去。

後來，林黛玉大白天犯困，賈寶玉在瀟湘館說“耗子精”，寶釵撞來，諷刺寶玉不知“綠蠟”之典，卻聽見李嬤嬤在怡紅院諷刺襲人、麝月妝狐媚子。

李嬤嬤道：“你們也不必妝狐媚子哄我，打量上次為茶攆茜雪的事我不知道呢。”

李嬤嬤聽了這話，益發氣起來了，說道：“你只護著那起狐狸，那裡認得我了，叫我問誰去？誰不幫著你呢，誰不是襲人拿下馬來的！”

《紅樓夢》故事裡，李嬤嬤一面罵人，一面竟然哭起來，林黛玉和薛寶釵過來勸解，結果李嬤嬤又委屈巴巴地舊事重提。

李嬤嬤見他二人來了，便拉住訴委屈，將當日吃茶，茜雪出去，與昨日酥酪等事，嘮嘮叨叨說個不清。（茜雪至“獄神廟”方呈正文。）

看官聽說，茜雪作為貼身伺候賈寶玉的大丫環，竟然就這麼被攆出去了，實在是匪夷所思。茜雪顯然是無辜的，而楓露茶之事似乎當時已經消停了，到底是誰做主把茜雪攆出去的呢？

要知道，楓露茶便是“風露清愁”，亦是“千紅一窟”，茜雪在書中的重要性，遠不是尋常讀者能夠想象的。“獄神廟”亦不是尋常文章，顯然是寫榮國府的末世，賈寶玉的家破人亡。

那麼，李嬤嬤到底是誰？茜雪到底又是誰呢？表面上來看，楓露茶事件，茜雪代替李嬤嬤被攆出去了，事實上，李嬤嬤和茜雪幾乎是不可分割的一體！

姜子說過，《紅樓夢》是以詩傳史之作，賈寶玉代表傳國玉璽，林黛玉是崇禎，而這兩個玉兒都不待見的李嬤嬤，象徵著崇禎哥哥天啟的乳母客氏及魏忠賢。

《紅樓夢》故事裡，被賈寶玉攆走的茜雪，便是被崇禎罷免的魏忠賢。世人再想不到的史筆。魏忠賢下臺，明朝加速滅亡，致有“獄神廟”之禍，是寫崇禎死前之悔。

世人都知崇禎識人不明，觀《紅樓夢》李嬤嬤怒罵襲人一段故事，可知世人亦難識人！李嬤嬤代表閹黨，襲人代表東林黨。崇禎上臺之後，魏忠賢被罷免，當時的情形，確實人人都是東林黨拿下馬來的。

那李嬤嬤腳不沾地跟了鳳姐走了，一面還說：“我也不要這老命了，越性今兒沒了規矩，鬧一場子，討個沒臉，強如受那蹄子的氣！”後面寶釵黛玉隨著，見鳳姐兒這般，都拍手笑道：“虧這一陣風來，把個老婆子撮了去了。”

《紅樓夢》故事裡，李嬤嬤老病發了，排揎寶玉的人，怒罵襲人作耗，林黛玉等人，包括讀者，都覺得花襲人冤枉，李嬤嬤難纏，錯怪了襲人，然而，事實呢？

寶玉點頭嘆道：“這又不知是那裡的帳，只揀軟的排揎。昨兒又不知是那個姑娘得罪了，上在他帳上。”一句未了，晴雯在旁笑道：“誰又不瘋了，得罪他作什麼。便得罪了他，就有本事承任，不犯帶累別人！”

賈寶玉和林黛玉等人都覺得花襲人是軟柿子，晴雯卻說，李嬤嬤罵的就是襲人，後文中，賈寶玉出事，連同林黛玉和花襲人都說，李嬤嬤是經驗過的，說話可信。可知李嬤嬤並不是無緣無故亂髮火的人。

《紅樓夢》故事裡，賈寶玉怔了，襲人喊來李嬤嬤，結果，李嬤嬤看了半日，摸了脈門，掐了兩下嘴唇人中上邊，便摟著賈寶玉放聲大哭起來，把襲人嚇壞了。

李嬤嬤捶床倒枕說：“這可不中用了！我白操了一世心了！”襲人定了一回，哭道：“不知紫鵑姑奶奶說了些什麼話，那個呆子眼也直了，手腳也冷了，話也不說了，李媽媽掐著也不疼了，已死了大半個了！連李媽媽都說不中用了，那裡放聲大哭。只怕這會子都死了！”黛玉一聽此言，李媽媽乃是經過的老嫗，說不中用了，可知必不中用。

關於這一段故事，姜子也早已經解讀過，並非李嬤嬤大驚小怪，作者確實是藉此事暗示崇禎亡國，朱由檢去世。崇禎之死，作者用了無數的筆墨去還原，書中到處都是隱射崇禎之死的橋段，畢竟，懷金悼玉的主題便是崇禎之死、朱明之亡。而李嬤嬤確實不希望寶玉出事，魏忠賢操心一輩子，也確實不願意明朝亡國。

《紅樓夢》故事裡，薛家代表滿清，賈寶玉在薛姨媽家裡喝酒，李嬤嬤便上來道：“姨太太，酒倒罷了。”後來，說話時，寶玉已是三杯過去。李嬤嬤又上來攔阻。李嬤嬤勸說，做錯了嗎？請看脂批如何說！

甲戌眉批：餘最恨無調教之家，任其子侄肆行哺啜，觀此則知大家風範。甲戌側批：浪酒閒茶，原不相宜。

脂批明示讀者，李嬤嬤愛極顰兒、疼煞顰兒，然而，林黛玉卻是如何針鋒相對的呢？

黛玉先忙的說：“別掃大家的興！舅舅若叫你，只說姨媽留著呢。這個媽媽，他吃了酒，又拿我們來醒脾了！”一面悄推寶玉，使他賭氣，一面悄悄的咕噥說：“別理那老貨，咱們只管樂咱們的。”

按照榮國府大家族的規矩，林黛玉雖然是客居，是個姑娘家，這樣欺負賈寶玉的乳母，已經是不妥了，然而，李嬤嬤對於林黛玉的那種寵溺，真的是當得起“恪謹忠貞”四個字！

那李嬤嬤也素知黛玉的意思，因說道：“林姐兒，你不要助著他了。你倒勸勸他，只怕他還聽些。”林黛玉冷笑道：“我為什麼助他？我也不犯著勸他。你這媽媽太小心了，往常老太太又給他酒吃，如今在姨媽這裡多吃一口，料也不妨事。必定姨媽這裡是外人，不當在這裡的也未可定。”李嬤嬤聽了，又是急，又是笑，說道：“真真這林姑娘，說出一句話來，比刀子還尖。這算了什麼呢。”

《紅樓夢》故事裡，負責接送賈寶玉上學的李貴，便是李嬤嬤的兒子，李嬤嬤一家，對於榮國府來說，是忠僕。賈芸東北角種松樹，負責帶人的也是李嬤嬤，隱射魏忠賢出錢出力抵禦滿清。

可見，李嬤嬤雖然有許多私心，但是，在大忠大義面前，其實是不含糊的，換句話說，魏忠賢雖然包庇他的那些乾兒子，也做了一些壞事，但是，真正不知大義的反而是東林黨人。

而林黛玉和賈寶玉，也就是崇禎，聰明過頭，卻沒有大智慧，識人不明，浮於表面，眼裡揉不得沙子，打壓閹黨，扶持東林黨，最終反而導致手中無一人可計大事，榮國府也就是崇禎朝因此日漸衰敗。古人云，做大事者不拘小節，誰料想，滿朝文武，竟不如秦淮女子，以及這一個“男不男、女不女”的魏忠賢！

《紅樓夢》故事裡，作者以茜雪被攆之事，寫李嬤嬤被攆，是寫二玉識人不明，眼光過於狹隘，本末倒置。縱然有尾生之信、伯夷叔齊之高潔志向，若不能辦實事，力挽狂瀾，又有何用？人無完人，盯著別人的小毛病不放，是不對的。

“獄神廟”並非是指賈府中人受審，賈寶玉被關押，而是作者史筆之下，另一種形式的“葫蘆案”，不過是寫崇禎亡國。所謂的賈芸和小紅探監，也不過是寫“甄寶玉送玉”，南明建立。“獄神廟”是寫寶玉悔悟前情，實為錯攆茜雪之嘆，對應文臣武將那一段笑罵文章！

本文資料重點引自：《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》

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