引言：後世著名政治家，唐朝的開國功臣李世民曾言道：“昔漢高祖，田舍翁耳。提三尺劍定天下，既而規模弘遠，慶流子孫者，此蓋任得賢臣所致也。”確實如此，劉邦之所以能夠打敗項羽建立西漢王朝，那必須要得益於身旁一批人才的輔佐。但也不可否認，劉邦此人本身就具備才華，再加上優秀人才的幫助，那成就大業還不是板上釘釘之事。在西漢王朝建立之後，劉邦也在諸多大臣的輔佐之下，對國家多個方面進行治理，使得多年來的戰爭所帶來的創傷也有了一定程度的抹平。

在當初劉邦與項羽還在爭奪天下的時候，季布和丁公都是項羽麾下著名的將領。季布更是多次帶領軍隊打敗劉邦，等劉邦成為皇帝之後，便嫉恨季布曾經打敗過自己，因此就將他活捉了起來。等到他冷靜下來之後，想到自己現在也需要這一種大臣的輔佐，就不再記仇，還將他封任為郎中。

而這丁公是季布的舅舅，在聽說劉邦放過了季布之後，丁公也想當然地以為劉邦會放過自己，因此經常在劉邦面前晃盪。卻沒想到劉邦直接將其抓捕他，他是這樣對手下解釋的：“在他於項羽手下為官的時候，就為人不忠心，三心二意，就是有他這種人的輔佐，才使項羽失去了天下。”劉邦還下令當著眾人的面處死了丁公，用以警告大家。

對於統一天下，那自然是要用武力征服，那對於治理國家那必然是要用溫和的手段進行。因此劉邦開始面向全國招攬人才，在他繼位的那一年，他曾經在洛陽開設一個慶功宴，在宴席之上，他曾這樣總結自己之所以能夠獲得最終勝利的原因：“運籌帷幄之中，決勝於千里之外，我必然是比不上張良的。安撫百姓，準備物資，我又不能與蕭何相比。帶兵打仗，南征北戰，我更是不如韓信。但是我唯一比他們出色的就是知人善用，發現他們真正的才華，這才是我們取得勝利的原因啊。”仔細想來確實如此。

作為一個國家的都城，這選址自然是十分重要。在劉敬的提醒之下，劉邦最終決定定都長安。在劉敬看來，劉邦得到天下和之前周王朝建立的並不相同，因此不應該像周朝那樣將洛陽作為國家的都城，應該在關中地區，這樣一來，使其周圍都是軍隊駐守，國家才可以長治久安。張良也很是同意，認為長安退可攻，進可守。劉邦也認為有道理，因此欣然同意，將都城遷徙到了長安。

自從秦朝開始，便在國家推行郡縣制，礙於特殊的社會背景，劉邦在繼承秦朝郡縣制的同時，也繼續沿用了先秦時期的分封制，將這兩者相結合起來，推行郡國並行制度。在早期時候也出現了一定的積極影響，最起碼鞏固了劉邦的統治。

對於秦朝方面實行的嚴刑峻法，奉行儒家思想的劉邦自然是不認可的。在他鞏固自己的統治之後，他就對國家的法律制度進行了一系列的調整。首先就採取了教化為主，刑罰為輔，達到寬容相濟的統治效果，使得百姓更加遵從他的統治。

在劉邦的命令之下，蕭何還根據秦朝法律制度中的可取之處創作出了漢律九章。此外，還根據當時形勢需要而制定了一套禮儀制度，為漢朝禮法制度的建立做出了極大的貢獻，也為後人研究漢朝文化提供了一個渠道。

雖然已經成為了皇帝，但並不意味著劉邦就可以過著高枕無憂的生活，相反他格外畏懼秦朝二世而亡的結局，因此採取了一系列的措施來對皇權進行鞏固。在國家建立之初，許多異姓王以及士兵們都還不確定自己是否要追隨劉邦的統治，如果稍微安撫不當，那麼就又會導致災難的爆發。甚至於丞相的權力過大，也對劉邦的皇位產生了一定的威脅。因此劉邦在成為皇帝之後，花費了極大的功夫解決這些問題，甚至在去世之前仍舊不放心。

眾所周知，年輕時候的劉邦過著放蕩不羈的生活，更是格外看不起儒家子弟，在他建立大業之後更是認為自己是透過武力得到的天下，而那些經典書籍對他根本就沒有任何用處。還是在手下人的勸說之下，他開始重視儒家思想的作用，命令手下就秦朝滅亡的原因寫出了一篇文章。或許是在從中受到了啟發吧，在這之後的劉邦更加重視文化發展的重要性，還特意建造了一座規模宏大的國家圖書館。就這樣在他的治理之下，漢朝文化得到了極大程度的發展，也為之後佛教等其他民族文化的傳入起到了一定的作用。

實際上除了來自內部勢力的威脅之外，劉邦還面臨著一個巨大的挑戰，那便是北方的匈奴。自從秦朝末年天下混亂之後，漠北地區的匈奴就乘機南下，佔領了河套地區。而在漢朝統治初年，匈奴方面更是趁著漢朝根基不穩，多次侵擾邊境地區。

在公元前201年韓信投降匈奴之後，劉邦就帶領軍隊前去征伐，奈何在白登地區被匈奴方面團團圍困。還是在陳平的計謀之下，劉邦重金賄賂匈奴單于，才得以擺脫這次危機。從這之後劉邦就被迫對匈奴採取和親政策，並開放與匈奴之間的貿易往來，這才使得雙方的關係得以和解。

小結：司馬昱曾言道：“高祖則倜儻疏達，魏武則猜忌狹吝。”確實如此，漢高祖劉邦此人為人豁達大度，從來不會因為一些小事而記恨別人，在當初他赦免季布行為就足以看出。雖然已經成為了一國之君，劉邦也在不斷地警醒自己當初秦朝二世而亡的悲慘結局，為此他採取了一系列的手段對國家進行治理，使得漢朝初年政治局面穩定，經濟恢復發展，思想文化繁榮，為百姓爭取到了一片和平。

參考資料：《漢書·高帝紀》、《漢紀·漢高祖皇帝紀》

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