作者：徐偉 （湖北紅安人，愛好：閱讀創作、戶外探險、美食美景等）

1、本文篇幅約6000字，在消化了最近讀的幾本書及參閱大量的資料之後，進行知識碎片整合、邏輯梳理、框架填充。邊總結、邊思考、邊創作整個過程大約花費6個小時。

2、本文引用大量案例及故事對一些概念或命題加以說明，力求直觀通透。內容略為燒腦，不建議碎片化閱讀，在時間不充裕的前提下建議先收藏。

3、洞庭之北新媒體矩陣包括頭條號、微信公眾號、企鵝號、知乎、抖音、B站等平臺，是本人進行創作輸出的精神家園。

正文：

一眼看穿事物本質的能力，用《馬哲》來講，就是透過現象看本質。現象和本質的對立區別是：現象是事物的外部反映，人們的感官可以直接感知；本質在事物的內部，只能透過抽象思維去把握。本文中，本人無意過多的討論唯物辯證法，我會結合一些生活中的實際案例來闡述我的觀點。

高人遇到問題，很快就能夠抽絲剝繭，發現問題的關鍵所在，有針對性地實施一系列解決方案，問題很快就迎刃而解。

普通人遇到問題，往往會被表象所迷惑，絞盡腦汁最後還是做了無用功，甚至是與想要達到的效果南轅北轍。

所以，能夠一眼看穿事物本質的人，無論是在工作、學習還是生活中他都比別人更高效更遊刃有餘。相較於花半輩子都看不透事物本質的人，前者所取得的成就肯定是截然不同的。

相信有很多人看過下面這個故事，鑑於我們的教科書一直有編故事的優良傳統，在本文中它的出處、真實性咱們暫且不考證，單以這個故事來說明一眼看穿事物本質的價值。

20世紀初，美國福特公司正處於高速發展時期，一個個車間一片片廠房迅速建成並投入使用。客戶的訂單快把福特公司銷售處的辦公室塞滿了。每一輛剛剛下線的福特汽車都有許多人等著購買。突然，福特公司一臺電機出了毛病，幾乎整個車間都不能運轉了，相關的生產工作也被迫停了下來。公司調來大批檢修工人反覆檢修，又請了許多專家來察看，可怎麼也找不到問題出在哪兒，更談不上維修了。福特公司的領導真是火冒三丈，別說停一天，就是停一分鐘，對福特來講也是巨大的經濟損失。這時有人提議去請著名的物理學家、電機專家斯坦門茨幫助，大家一聽有理，急忙派專人把斯坦門茨請來。

斯坦門茨仔細檢查了電機，然後用粉筆在電機外殼畫了一條線，對工作人員說：“開啟電機，在記號處把裡面的線圈減少16圈。”人們照辦了，令人驚異的是，故障竟然排除了！生產立刻恢復了！

福特公司經理問斯坦門茨要多少酬金，斯坦門茨說：“不多，只需要1萬美元。”1萬美元？就只簡簡單單畫了一條線！當時福特公司最著名的薪酬口號就是“月薪5美元”，這在當時是很高的工資待遇，以至於全美國許許多多經驗豐富的技術工人和優秀的工程師為了這5美元月薪從各地紛紛湧來。1條線，1萬美元，一個普通職員100多年的收入總和！斯坦門茨看大家迷惑不解，轉身開了個清單：畫一條線，1美元；知道在哪兒畫線，9999美元。福特公司經理看了之後，不僅照價付酬，還重金聘用了斯坦門茨。

從這個故事中，我們不難發現：正是憑著超強的洞察力和分析能力，斯坦門茨透過現象看到了本質發現了真正的問題所在，並有針對性地提出瞭解決方案，最終完美的解決了問題。

一、

什麼是現象？什麼是本質？

現象是事物的外部聯絡和表現特徵，本質是事物的根本性質，是組成事物基本要素的內在聯絡。現象是個別、片面的東西；本質是一類現象中一般的、共同的東西。現象與本質是統一的，本質要透過現象表現出來，現象也不能脫離本質。

說人話就是：現象是事物的表象，具有迷惑性、麻痺性，本質就是它的本來面目或真實目的！以糖衣炮彈舉例來說，糖衣就是現象，炮彈才是本質！

你看到一道閃電劃過天際，緊接著一陣陣巨大的轟鳴聲震撼著天地間，這是現象；其本質是男雲和女雲意外邂逅並放電。

氣候異常、地下水異常、生物異常、電磁異常、地聲、地光這些都是現象，本質是DZ。

你女朋友突然無理取鬧、衝你發火、發脾氣、鬧情緒這些都是現象，本質並不是她無聊閒得蛋疼要跟你鬧。實際上很有可能她是在博關注、或是吃醋或是你沒有遂她的意。

什麼是透過現象看本質？

透過現象看本質，就好比你手上拿了一面照妖鏡，但凡被你照到的妖魔鬼怪、牛鬼蛇神統統都會顯出它的本來面目。

就以上面那個女朋友無理取鬧的場景為例，具體原因具體分析，這個就需要你抽絲剝繭去找出她的真實意圖，並對症下藥。倘若你只是覺得她閒得蛋疼，並跟她互掐對罵，那往後餘生你很可能要長期與五姑娘為伴了。

那麼，如何做到透過現象看本質呢？

要回答這個問題，我們得找出阻礙我們看到本質的原因。

二、

看不透現象和本質的原因。

看不透現象和本質的原因，一個是認知盲區，一個是慣性思維。

（1）

認知盲區

受個人的文化水平、生活環境、人生際遇、眼界格局等客觀因素所限，每個人對待同一事物的看法或主觀感受也不盡相同。莎士比亞曾經說過：“一千個觀眾眼中有一千個哈姆雷特”。

受當時的條件所限，遠古時期的人類對於風雨雷電、月食日食、生老病死等我們現代人司空見慣的自然現象無法理解。他們認為萬物有靈，在這些現象的背後一定是有一位神靈在支配著這一切。

他們幻想用自然的力量去戰勝自然社會里所遇到的一切災害，巫術活動便由此產生，先民相信巫術是溝通神與人的橋樑，是駕馭自然的精神武器，因此，巫術成為原始社會的普遍宗教行為。

網路上有這麼一個段子：

話說古代有兩個老農民暢想皇帝的奢華生活，一個說：“我想皇帝肯定天天吃白麵饃吃到飽！”另一個說：“不止不止，我想皇帝肯定下地都用的金鋤頭！

成語一葉障目不見泰山、盲人摸象；莊子秋水篇中的坐井觀天、夏蟲語冰；還有子貢問時中的三季人這些都是認知盲區的問題！

正是因為存在這種盲區，使得我們無法真正的客觀，全面的看待問題。明明摸到的只是大象的鼻子、耳朵、尾巴、眼睛和腿就自以為是大象的全部！

所以，認知盲區是阻擋我們透過現象看到本質的核心殺手。

（

2

）

思維定勢

先前形成的知識、經驗、習慣，都會使人們形成認知的固定傾向，從而影響後來的分析、判斷，形成思維定勢。

思維定勢對問題解決既有積極的一面，也有消極的一面，它容易使我們產生思想上的防性，養成一種呆板、機械、千篇一律的解題習慣。當新舊問題形似質異時，思維的定勢往往會使解題者步入誤區。

我以前看到過這樣一個故事：在某個小學早上有晨讀的規定，六年級一班總是班長來開教室門。有一天班長生病了，他早早地來到學校把教室門上的鎖開啟後就回去休息了。來得最早的一個同學沒有看到班長就站在外面等著，班上的同學陸續都來了，大家都站在外面等著。最後，老師來了，他問同學們為什麼都在外面不進教室。大家異口同聲的回答門鎖著。老師走到門口看了一下，發現鎖其實是開啟的、、、、、

另外，冒著跪搓衣板的風險再給大家講一個關於思維定勢的親身經歷：

大概是前年吧，我和我的妻子去位於武昌中南路的一家餐廳吃飯，席間我們點了一個肉夾饃。服務生把肉糜和饃分別裝盤然後拿到餐桌上。我妻子看著肉糜和饃無從下手，還抱怨道為什麼他們事先沒有把肉糜放進去，這是哪門子的肉夾饃？

我笑而不語，直接拿起饃饃掰開，然後用筷子把肉糜夾了進去，她方才恍然大悟。

實際上，填鴨式的教育不注重個性化、創新精神和獨立思維的開發，只是一味的給學生灌輸所謂的模式、定理、定義、經驗和教條主義。這種讀死書、死讀書的方式只會教出一群思維定勢的書呆子。

我們的大腦一旦形成思維定勢，就習慣於走思維捷徑，久而久之，它會讓我們的思維形成一種依賴的慣性，遇到問題直接呼叫經驗，懶得思考，於是腦子越來越傻，最後喪失了深入思考去探尋本質的能力。

就如同上述所說的盲人摸象一樣，一直停留在事物的表象，不知道本質。

三、

如何真正做到透過現象看本質？

前面，我們已經分析過，阻礙看不透現象和本質的原因，一個是認知盲區，一個是慣性思維。我們如果想要真正做到透過現象看本質，那麼就必須要解決這兩個問題。

既然我們有認知盲區，那我們就打破認知盲區，使自己的認知更客觀，更趨於真相。

既然我們的思維形成了定勢，那我們就打破思維定勢！

（1）

如何打破認知盲區

想要打破認知盲區，我們必須要客觀公正的審視自己：分析自己的優勢、劣勢、找出自己的不足之處。客觀公正的評估自己和他人的能力，不妄自菲薄、不盲目自信。

當一件事情與我們的認知不相同的時候，我們先要反思我自己：是否我現在就是那個井底之蛙，是否我的學識，思維方式、經歷閱歷的欠缺，讓我達不到那個境界，理解不了這件事情。

只有意識到了自己的無知，我們才有源源不斷的學習動力，去不斷的探索更多的領域去打破更多的認知盲區。

除了意識到自己的無知，和保持終生探索學習的動力，我們還要養成更高階的思維模式，掌握更多思維模型，建立自己的知識體系和拓展多元的知識領域。

所謂的高人，與普通人最大的差異就是思維模式。我一直認為：窮人窮的並不是物質，而是思維。一個富人，即使是一把火燒光了他的資產，他也很快就會東山再起。《天道》裡面說的‘殺富富不去，救貧貧不離’就是這個理兒！

呵呵，雖然我一直很窮，但我堅信總有那麼一天不會更窮！！！哈哈~~

僅僅打破了認知盲區就能夠看透本質了麼？

NO！NO！NO！還遠遠不夠呢！

我們還要打破思維定勢！

（2）

如何

打破思維定勢？

① 調整看問題的角度

當我們遇到問題時，要意識到問題本身可能就是現象，或許問題本身可能就是錯的，問題本身就有問題的。

比如：有人問你這世界上有沒有鬼？（或上帝等等）這種問題本身就有問題，你回答有或是無都沒法驗證，無法證偽的命題就是偽命題。

本人是學市場營銷專業的，那麼我就舉個與營銷相關的例子：亨利·福特說：“在汽車被髮明出來之前，如果我問消費者他們想要什麼，他們會告訴我‘要一匹更快的馬！’”

按照慣性思維的角度，我們很容易得出一個結論：顧客需要一匹快馬！

實際上，限於認知，一匹快馬只是表象，其本質是：顧客需要更快的交通工具！至於是馬、是騾子、是馬車亦或是汽車，管他呢，夠快就行！

你看，一旦調整看問題的角度，把注意力從問題本身上離開，是不是就接近於真相了？

當然，僅僅是調整了看問題的角度還遠遠不夠，我們還要具備逆向思維。

② 逆向思維

逆向思維，也稱求異思維，它是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點反過來思考的一種思維方式。敢於“反其道而思之”，讓思維向對立面的方向發展，從問題的相反面深入地進行探索，樹立新思想，創立新形象。

司馬光砸缸的故事，咱們都熟悉。按照常理，有人落水，小朋友們當然是尋求大人們的幫助。而司馬光不按套路出牌，拿石頭砸破了大水缸救出了同伴。

按照常規的認知：小夥伴落水，如果不及時救援水就會淹死他。為了避免小夥伴被水淹死，就必須把他從水缸裡撈出來。可是，大家都是小朋友心有餘而力不足，只能尋求大人們的幫助。

在司馬光的認知中：既然水能淹死人，那麼只要把水和人分離開不就完了。怎麼分離？常人的思維就是把人從水中移出；司馬光則反其道而行之，把水從人身邊分離。把大水缸砸開，水流出來了不就分離開了？

③ 倒推因果

倒推因果就是從結果、目標導向出發去倒推過程，然後在過程中推匯出結果。

下面這個故事是我在網上看到的，能夠很好的闡述什麼是倒推因果。

邢XZ與小吃攤胡老頭的故事

故事中的這個胡老頭就是倒推思維的老手，凡事從蛛絲馬跡都能逆推出自己的判斷。倒推因果，就是從現象，結果倒推的分析能力。這和一個人學歷，年齡無關，和一個人的格局，視野，眼界有關，見過很多，經歷很多，就多一些超強的洞察力和分析能力。

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