山海經VS清宮獸譜：從地理志到乾隆皇帝枕邊書

由流花影發表于家居2021-04-12

蒙古族以遊牧為生，蒙古鐵騎所向披靡，建立了中國歷史上疆域最遼闊的王朝——元。蒙古人策馬揚鞭，橫掃歐亞大陸，卻在南下印度時突然班師回朝，據史書記載，成吉思汗的大軍一路勢如破竹，行進到當時的東印度國時，與一隻瑞獸不期而遇，隨後成吉思汗取消了征伐計劃。

當時，軍隊駐紮在鐵門關（位於今孟加拉國），天氣炎熱，霧氣繚繞，能見度很低，連十幾米外的東西都看不見。突然，大霧中出現了一頭獨角獸。它一步一步緩緩地走向蒙古軍隊，彷彿乘著雲霧一般。這頭獨角獸身形似鹿，尾巴似馬，渾身綠色。

戰馬見了嚇得嘶鳴起來，將士們也都驚得目瞪口呆。正當將士們奉命準備與怪獸戰鬥的時候，那怪獸張開嘴巴，撥出一口氣，有侍衛聽到它好像在說：“汝主宜早還。”成吉思汗忙問手下這怪獸是何方神聖。大臣耶律楚材上前稟告：“此獸名叫甪端（lu四聲duan平聲），乃是一種瑞獸，通曉各地的語言，有好生之德，厭惡殺毅，這是上天希望您收兵，以免生靈塗炭。”

耶律楚材是成吉思汗的重臣，博學多才，料事如神，甚受信任。用端的出現和耶律楚材的話，讓成吉思汗停止了征戰計劃，下定決心，當天即班師回朝。正是這次奇遇，讓成吉思汗放棄了繼續南征的念頭。

這個故事來自乾隆皇帝收集的《清宮獸譜》，乾隆把祖宗留給自己的江山打理得整整有條，他命朝中畫師描繪《獸譜》目的是以“百獸呈祥”來彰顯國家富強、撫有四海、萬國來朝的景象。

乾隆身為一國之君，也想去看看祖國的大好山河，但身居要職不是你想去就能去的，所以在他修建圓明園時不僅增加了龍宮，還建了一座龐大的、用來祭祀祖先的安佑宮。

也建一個可以讓皇室成員角色扮演的小城，在城中，皇帝、妃嬪、皇子們，可以在此化妝成任何人。

販夫走卒，市井小民，然後與他人進行戲劇式互動，以此滿足他們被剝奪的平凡人的快樂。

日本有《百鬼夜行》和《妖怪大全》，中國則有更加古老的《山海經》。

我曾多次看到有人說《山海經》是一本地理志看起來枯燥，我還是入手了，每看一次裡面的圖，還是把它作一本光怪陸離的神話故事集。

甚至因為《山海經》入手《觀山海》，它是一個《山海經》的現代繪本，據說插圖部分的作者是這幾年在網上大熱的畫師杉澤。

《觀山海》這本主要就是看圖了，文字說明是相對次要的。無論是圖的繪製還是印刷都非常精美，令這本書成為一本圖鑑，對一些寫作神魔妖孽玄幻怪談的作者，這本書可以常備案頭，刺激一下想象力。從我的角度來說，雖然《山海經》已經有了古人的圖，但今人當然可以憑藉自己的想象力繪製新圖，把這些怪力亂神以藝術的方式發揚光大。

時隔多年，我再次因為《山海經》對一套書好奇，那就是《故宮裡的博物學》。

《故宮裡的博物學》分為三冊，以《清宮獸譜》《清宮鳥譜》《清宮海錯圖》為藍本。

我入手的是故宮出版的《清宮獸譜》，而乾隆當時的《清宮獸譜》歷時十一年才完成，也就是說我手上的這本是2020年，是據坤靈之正位，仿泰紫之圓方的紫禁城建成六百週年的紀念禮，希望我們華夏傳統的清宮圖鑑的價值能一直傳承下去。

其中裡面最吸引我的是二十四種神獸，身為炎黃子孫，我們的歷史就像一段神話故事，那些在中國古籍中記載的能帶來的瑞獸，如麒麟、白澤等。他們到底是什麼樣的？這本書能為我們開啟什麼樣的知識大門？

開啟書後我就停不下來，一口氣把書看完放下書就進洗手間，等我出來時孩子已經拿起這本書在看，邊看邊發起十萬個為什麼：媽媽這個是什麼？那個是什麼？

我吃飯她問，我洗碗她問，我去菜園她還是追在屁股後面問，可想而知這本書對小朋友的吸引力有多大。

晚上看電視的時候她看到故宮也問：媽媽，那個是故宮嗎？好漂亮啊，它在哪裡？

我笑笑回答：故宮在我們的首都，它是我們國家代表作之一，它裡面有很美的花草樹木，很美的房子也有很美的裙子。

好不容易把孩子哄睡了，我再次拿起這本書，回想孩子問的問題，我們的故宮何止是美，還是一代又一代人的嘔心瀝血地努力。

就像《國家寶藏》節目裡的旁白：泱泱中華，萬古江河，誠邀萬眾共賞，共同邁進紫禁城下一個六百年。

六百多年前的一個夏日午後，蜀地茂密的叢林裡傳來咚咚的伐木聲，一顆直徑將近兩米的楠木在眾多工匠的千挑萬選下離開了它生長了幾百年的家鄉，在役夫們的幫助下，經過三年的艱苦跋涉，抵達三千公里外的北京。與它一同到此的，還有蘇州的金磚、臨清的泥瓦、房山的漢白玉、曲陽的花崗石。

萃四方之精華，聚萬匠之天工，最終造就了普天之下最大的宮殿建築群紫禁城。