“內卷”和“躺平”兩個詞突然成為了全社會熱議的一個話題。“內卷”最初並不是網路熱詞，而是實實在在的科學術語；“躺平”其實也並不是指無所事事，而是更傾向於一種溫和的抗爭。社會上相當部分的領軍人物對這兩個詞不屑一顧，甚至於直接指責這兩個詞背後的年輕群體。由此產生對年輕人的指責，本質上是一種高高在上、顧左右而言他的空談。

一部分所謂領軍人物對對年輕群體的指手畫腳，其實是一種亙古有之的階層認識上的對立，如同那句“何不食肉糜爾”一樣刺耳。這也暴露出當下社會精英們對年輕人的認識停留在膚淺的水平、對解決相關社會問題毫無誠意。

“理想是要有的，但還需要一樣東西，便是現實”是《毛選》中的一句話，其寓意適合每個社會人，放在今時今日仍舊熠熠生輝。

對於年輕人來講，當下的確是困難的、舉步維艱的，但是未來也的確是光明的、可期的。年輕人面對時代大潮可以先默默無聞，但絕對不可碌碌無為、甘於平庸。年輕人還是應該要堅定思想、暗自發力、待機而動的。年輕人應該在“內卷”的矛盾中、在“躺平”的等待中，悄悄前行，然後驚豔世界。

雖年已三十，仍無所成，但仍不敢稍有懈怠，因為奮鬥正在其時。心中有夢想必然永葆青春。

看清問題，成竹在胸。“內卷”只是年輕人面對的社會現狀，而非問題所在。真正的問題是人情淡薄、利益至上、陳規陋俗、勾心鬥角、一盤散沙。形成這些問題的根本原因都是人性的自私。而解決人性自私問題的最好辦法就是強化制度建設、完善辦事流程、嚴守制度尊嚴、監督違規違制。要實現這些，就需要年輕人有較高的自律意識、較強的監督意識、較真的勇氣決心。以每個年輕人為起點，去影響身邊人去自覺去建設好、維護好、壯大好我們社會的公序良俗。只有這樣年輕的、充滿活力的新力量才一定能最快的將舊事物、舊力量埋葬起來。

初心不變，不動如山。歷史的程序是螺旋上升的，之所以會出現“內卷”的社會現象。有一點必須被正視，拖慢時代變革速度的恰恰是部分年輕人，這些年輕人在利益面前背信棄義、在輿論面前人云亦云、在感情攻勢面前搖擺不定。他們先是底線動搖，再到堅守不住底線，最終置法理於不顧，“初心盡失”成為舊事物的一部分。年輕人面對“內卷”，不合作的“躺平”有一定的可行性。但是“躺平”不是目的，目的應該是改變，正如那句話“改變不了世界就改變自己”，讓自己擁有改變世界的能力。這一能力無須聲嘶力竭的吶喊、無須針鋒相對的對抗、無須絞盡腦汁的算計，只需要不斷加強自身的綜合素養。把“躺平”的年輕人比作風一吹就散了的沙堆，透過不斷的學習提升、不斷的技能充電，藉此使自身由沙堆變沙丘再變為巍峨高山。這個過程中，年輕人先要堅守初心潛心修身，才能有在外力下不動如山的結果。

伺機而動，異軍突起。當下年輕人雖然有學識、資源、能力、信仰等方面的優勢，但是也有致命問題。這個致命的問題就是易“盲動”。年輕人看到似是而非的機會，往往就會傾盡所有，但結果大多時候是功虧一簣。現在的“內卷”與《胡蘿蔔和毛驢》的寓言異曲同工，原文是一頭毛驢掛一個胡蘿蔔使拉磨的效率翻倍，現在是幾頭毛驢掛一個胡蘿蔔來拉磨。這樣做效率能不能再次翻倍不得而知，但是毛驢吃不到胡蘿蔔是一定的。在這時候，現狀短時間內是無法改變，一味盲動不如“伺機而動”，找到突破口直接跳出“內卷”圈。試想《胡蘿蔔和毛驢》寓言中的效率提升法，無論是幾頭毛驢掛一隻胡蘿蔔，都無法在“磨盤”一圈圈的轉動下吃到胡蘿蔔。與其這樣迴圈往復，不如找機會踹翻“磨盤”，自己另闢蹊徑去得到應得的“胡蘿蔔”。也就是說，年輕人應該以投身推動生產力變革的方式來實現自身的價值。

年輕人要“窮且益堅，不墜青雲之志”，以“大智治制”為人生追求，相信“道阻且長，行則將至”，只要這樣“初心常在”必然能追尋到心中的“中國夢”。

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