“吉慶避之，惡星災之”出自《太上感應篇》。

“避”，求吉慶卻得不到的意思。天道沒有私心，只要你行善，上天就會親近你，眷顧你。人能去惡為善，恭謹以律己，順從天理，自然在靜的時候，心與天道契合，在動的時候，行為與福報會合。如果與此相反，那麼在陽世必受國法制裁，在陰間必被鬼神懲罰，奪去陽壽而命運多舛，吉祥離去，兇惡跟隨，這是一定不能避免的。

從前有位讀書人姓王，生性奸詐邪惡做事違背天理。去參加秋試，文章寫得很好，考官想推薦他為前幾名。等到填寫榜單時，考卷忽然不見了，填榜完畢後，才從袖中掉出來。考官十分懊悔，暗中與王生見面，答應以其他方法補償他。

不久考官轉調吏部，王生也因捐財而進入學府讀書。到王生再度赴考，原考官正好在選司任職，看到王生後大為歡喜，就暗中告訴他，挑個肥缺，借帝王頒佈恩例規定來選定給他。選期到來後，考官卻因父喪而離職。

等到三年後，考官守孝完畢，再被朝廷起用，仍在選司任職，而王生此時也以多年生員身份參加考選。考官特別替他挑選一個官職，萬金薪俸指日可待。可沒過幾天，王生卻因母親過世回家守孝。

考官可憐他命運坎坷，就推薦他到巡撫家裡當幕僚，三年可望領得千金薪資。可不到一個月，巡撫竟因舊案查辦而革職。

屢有奇遇，但最後都成了畫餅。王生因此積憤成疾，躺在床上三年。有一天他突然醒悟說：“這都是我積惡太多的緣故。”後來病情逐漸痊癒，從此終生行善。

薛西原曾經說：“天地間的福祿，如果沒有存著憂慮勞苦謹慎激勵的心，就聚集不來；如果沒有做些濟人利物的事，就無法消受。”這話說得真有道理啊！

“惡星”是掌管人間一切災禍厄難的神。人生在這個世間，每一天每一個節氣，都屬星光主管。惡人心常昏暗，黑氣由頭往上衝，自然就會惡氣感召惡氣，所以災星自然會降臨他頭上讓他遭受災禍。如果是善人，因為本性光明，那麼惡氣就會退散，災星躲避他惟恐不及，怎會降禍於他呢？

唉！作惡是自己所為，他自己選擇作惡，然後災星才會降災，並不是災星能夠降災，其實是人自己降災，並不是災星作惡，而是人自己作惡罷了。因此，人在平時可以不心存恐懼，精進修行，反省自己以便改變自己的命運嗎？

從前山東莒城有個馬長史，依仗他的聰明才智，蠻橫無理，無惡不作。有一天，一顆隕星掉落他家中，變成一塊石頭。從此以後，他官司、牙舌是非、疾病等不斷髮生。過了一年，馬長史就死了，家人也都離散，馬家的房子也空蕩沒人住了。而這塊隕石的周圍數尺都呈現微微的紫色，而且還有像字一般的紋樣，到今天還存在。

原文：

避。求而不得之意。天道無親。惟善親人。人能去惡為善。恭己順天。自然靜與道合。動與福會。茍或反是。明罹刑憲。幽伏神誅。奪算夭壽。吉避兇隨。必然不免。

昔一青衿王生。賦性奸惡。所行事。皆悖理逆天。赴秋試。文甚佳。房師欲薦之前列。及填榜。忽失其卷。填榜畢。卷乃出之袖中。房師大悔。密與相見。許以他事相補。未幾。房師轉銓部。生即輸粟入成均。及赴考選。房師正在選司。見生大喜。密令揀一美缺。借恩例與選。至期。房師以父艱謝事。迨後三年起復。仍補選司。生亦以年深應選。揀授一官。萬金之資。可計而得。不數日。生以母死丁憂。房師憐其命窮。乃薦與巡撫為西席。三載可望千金。未閱月。巡撫竟以舊事去官。屢有奇遇。皆成畫餅。生憤恨成疾。臥床三載。一旦翻然悟曰。皆吾惡積故也。後病遂漸愈。為善終其身。薛西原嘗曰。天地間福祿。若不存些憂勤惕勵之心。聚他不來。若不做些濟人利物之事。消他不去。誠哉是言也。

惡星災之。

惡星。掌人間一切災禍厄難之神。人生世上。日日節節。皆屬星光主攝。惡人心常昏暗。黑氣上衝。以惡召惡。故煞曜臨而災之也。若善人。性體光明。則惡氛退散。避之且恐不速。而況災之乎。籲。惡自人為。星乃災之。非星災之。人自災耳。非星之惡。人自惡耳。然則人可不恐懼修省以迴天哉。

山東莒城馬長史。恃才恣橫。無惡不作。一日有星隕其家。變為石。自是訟獄口舌。疾病等事不絕。逾年長史歿。家人離散。房屋蕩空。其石周圍數尺。色微紫。有紋如字。至今尚存。

道教常識問答

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