忠厚傳家久：將忠誠，厚道的道德品質世世代代傳下去。或具有忠誠，厚道的道德品質的家庭，能夠長久地綿延下去。

詩書繼世長：認真讀書，學習前人優秀品質，可以使家族長久地發展下去。

忠厚：指忠誠，厚道。

傳家：傳給子孫或子孫世代相傳。

詩書：泛指書籍。此處指把讀書，學習前人優秀品質當作重要事情的人家。

繼世：繼承先世。

拓展資料：

中國曆來有重視家教、家訓的傳統。“忠厚傳家久 詩書繼世長”是中國大多數家族推崇的經典家訓之一，常常以楹聯或對聯的形式出現於居家的門廳中，對人們的心靈進行著潛移默化的啟迪、規範、教化和塑造。此聯是從德、知兩方面說人們應該操守的立身處世之道。“忠厚傳家久”是指人在品德方面的修為，強調只有忠厚才能傳家。“詩書繼世長”強調文化知識在家族傳承中的作用。

中國文明是農耕文明，宗法制度是它的社會基本結構，其人民安土重遷。中華民族安守故土，勤奮勞作，宗族親和，協調團結，謙和包容。中華民族非常重視宗族家庭的繁衍、傳承。廣立宗廟、宗祠、祠堂、家廟等追尊祖先，奉承祖宗、昭示後人，祈求祖宗護佑血脈久長。“忠厚傳家久，詩書繼世長”正是這種情感和願望的表達。

如何做到家道久遠？先人沒有從神那裡找褔佑，而反求諸己，認為必須立德、立言、立行，根源在於“立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義”。因此，把人的德行、品質作為根本。堅信“積善之家，必有餘慶”、“積不善之家，必有餘殃”。總之，中國文化強調“道、德、仁、義、禮”五位一體。

忠厚是長久之道。“忠厚”從詞的本義上講是忠誠厚道，《後漢書·劉虞公孫贊傳論》中的“劉虞守道慕名，以忠厚自牧。”就是這個意思。

“忠”的本意是盡心竭力、嚴肅認真、忠實、赤誠。“誠”的本意是真實不欺。《中庸》中的“誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠之者，擇善而固執者也。”意思是：誠是上天顯示賦予的道理，努力做到誠是為人的原則。誠就是選擇善道，而且牢牢把握。

並且說，只有天地是至誠的，能夠顯現出它至善的本性（唯天下至誠，為能盡其性）。人只有效法天地，才能顯現人善的本性（則能盡人之性）。“至誠之道可以前知”，至誠之道可以預知未來的事情，可以趨吉避凶，能夠長久。

因此，忠誠之道是長久之道。忠誠二字雖然並用，但二者也有區別。“忠”主要講外施、成物、成事。“誠”主要指內在的本心。只有至誠，才能盡忠。

“厚”的本意是指山陵很厚或上下距離很大、物體的厚度，也指厚道、寬厚、篤實。《論語·學而》的“慎終追遠，民德歸厚矣。”、《易·坤》的“地勢坤，君子以厚德載物。”中的“厚”字 與本聯的“厚”字意義相近。

“忠厚傳家久”有以下幾層意義：

1、要做到忠厚，就要有任勞任怨，只講耕耘，不圖回報，無為而為的態度。要象大地一樣，養育萬物而無所圖，顯示其善的本性，有一種奉獻的美德。

2、忠厚就要做到寬大、包容，有容人之心，容人之量，“己所不欲勿施於人”。人生在世，自己會犯錯，別人也會犯錯。對犯錯的人應該包容，不能過河拆橋，更不要幸災樂禍，落井下石。人能做到容人莫容己，就可謂寬厚了。只有厚道才能得人心，才能有良好的人際關係，才能立身處世長久。

3、忍辱負重能吃虧，是忠厚的另一種表現。老子曰：“受國之垢，是為社稷主；受國之不祥，是為天下王。”。《禮記·曲禮（上）》：“臨財毋苟得，臨難毋苟免。”，面對挫折、災難，要勇於面對，敢於承擔，不能委過於人，文過飾非。只有能忍辱負重，別人才能依恃，才能成為家族、家庭的棟樑。只有能吃虧，別人才能親近，才能處世長久。

只有忠厚的人才會長久。悠遠長久就會廣博深厚，廣博深厚就會高超明智，就能負載萬物，悠遠無窮。人效法天地之道，才能博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。只有忠誠厚道，才能使家族、家庭興旺發達，長久不衰。正可謂“傳家有道唯存厚，處世無奇但率真。”。

詩書為安身立命之要。“詩書”不僅是一般意義上的《詩經》、《書經》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、散文、小說等政治文學作品，而且還指文化、知識、技術、技能、文化傳統、情志等文化知識。

“詩書繼世長”有以下幾層意義：

1、詩書是傳播知識的工具。人生天地間，要想安身立命，就必須掌握生存的技能。《顏氏家訓·勉學》：“人生在世，會當有業，農則計量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沈思法術，武夫則慣習弓馬，文士則講議經書”。

這些技能知識的獲得從縱向上說，要學習前人所得的技能；從橫向上講，要向不同的人學習。而這些學習必須具備文化、文字等工具。只有掌握生存的知識、技能，才能獲得物質財富，才能安身立命，養家餬口，延續後代。諺曰：“家有千金，不如薄技在身。”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”、“學而優則仕”、“學也，祿在其中矣。”，都是從這個意義上講的。

不學習，就不可能獲得好的生活資源、生活條件。沒有物質保障，家族、家庭怎麼會長久？管子曰：“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。上服度則六親固，四維不張，國之將亡。”古人把學習文化作為家族、家庭長久、安身立命的重要條件，其意義也在這裡。

2、知書才能達理。古人云：“胸有詩書人自華”，知書才能達理，才能文質彬彬，才能寬容大度，與人和諧相處，受人尊重，處世長久，才能得到他人、社會的幫助、福佑。

3、詩書能夠開啟心智，使思維能力和精神境界得到提高。人生需要智慧，有智慧的人才能長久，象歷史上的范蠡、張良等。而智慧的獲得需要文化知識的獲得和歷練。知識並不等於智慧，但知識可以提高人的思維能力，使其見微知著，探賾索引、溝深致遠，才能使人趨吉避凶，才能是家族經久不衰。

4、知行合一，以獲秋實。學習知識既是為了充實提高自己，以彌補自身的不足，也是為了行道立人。只有做到知行合一、利世利人，才能為世楷模，才能長久。

5、詩書能陶冶情操，提高境界，提升審美情趣，達到家族、家庭的和睦與和諧，使家道久遠。

綜上所述，“忠厚傳家久 詩書繼世長”，從德與智兩個方面昭示了家道久遠的內涵，成為家道、家訓的重要內容，在建設和諧社會，弘揚社會主義價值觀的今天，依然有著重要的現實意義。

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