孟子曰：“君子之澤，五世而斬”。

古語云：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代”。

有句老話叫“富不過三代”是有原因的，第一代創業，第二代守業，第三代敗業。為什麼呢？你想啊，創業是要靠激情的，能成功創業的不多，要花多少心思在選專案，找資金，維護客戶上面；第一代能夠將事業成功交給你的下一代人，那也已經能算得上是大事業，人上人了，經濟肯定不會差。

到了第二代，之前是看前上一代如何辛苦創業成功的，如何歷經磨難將這份事業傳到自己手上的，如果不好好守護，總會心中有愧，對不起父輩的努力，於是會更加努力地去證明自己不比上一代差，會將這份事業發揚光大，會與時俱進去改良完善這份家傳事業。

到了第三代，從出生一開始便泡在蜜罐裡了，第一代吃苦打下的江山，第二代到了中年，甚至更晚才能從父輩手中接過來，也是苦了半輩子的。

可是，第三代是在第二代成功的基礎上坐享其成，從懂事兒起家庭便能滿足他所有的願望，滿眼看到的全是豪華闊綽，全是高檔精緻，全是不缺錢的花銷。

他們從出生便得到了別人一輩子，甚至是第一代奮鬥一輩子才能擁有的東西。對於他們來說，人生奮鬥的意義，生活的意義究竟是什麼？他們會在漫長的人生階段裡很迷茫。

比如一般家庭會有一個心願或者計劃，等我存夠了多少錢，我就去完成一個心願，買一件自己心儀已久的物品，或是去一個鐘意的地方旅行。可是，富三代們完全不用等，一想就能實現，這就會導致人生沒有“延遲滿足感”的欣喜和目標的追求，完全沉浸在了一種唾手可得的頹廢狀態之下。

在人生想法不斷地得到滿足時，他們會對人生的毫無驚喜和沒有挑戰性感到“恐懼”，甚至是空虛。

一個聲音在心裡不停地迴盪：我活著究竟追求的到底是什麼？

因為家族事業在他年輕階段已經步入正軌，閱歷的有限也無法插手管理與規劃，富二代全是用錢去解決他們的揮霍高標準生存需要，而沒有進入真正生活的層面，也不過是有錢的生存。

這一迷茫狀態，會在年紀越長越強烈，也越容易否定自己，進入空洞的人生理念。

富三代有兩條路可走：

要麼家族事業一帆風順，繼續壯大，留給他的是無窮的財富，他的一生有沒有守業，有沒有追求已經不重要了，將這個問題直接拋給了富四代；

要麼家族事業受挫，自己會變得一貧如洗，從小的優越與順境，讓他沒有能力去抵抗逆境帶來的遭遇，那麼只能徹底放棄自己，未經歷過風雨的鳥長大以後只能在暴風雨中被摧殘，而無避險的絲毫能力和逆商。

所以，富難過三代，富不過三代，富到三代便到頭。

有什麼辦法？

能得一世安穩是幸事，那隻能證明有人在你前頭為你負重前行，富三代的安逸，也都是富二代們在堅守，那富三代要想給富四代創造安穩，那就必須向自己的父輩一樣去“戰鬥”，去繼續守業。

這裡說的是守業，而不是擴充套件家業，一代一代能夠牢牢守住家業不走下坡路便已經最好的狀態了，不求開拓，只求保住成果，因為時代的變化與新事物的來臨，要想守住祖業，也絕非一大易事，若能與時俱進，開拓家業，並能成功地步入正軌，那已經算得上是非常優秀的富二代、富三代了。

面對世間不斷地誘惑與新奇，富能在第二代留得住，已然算是“稱職”的富二代了。

故而，窮富之間的轉換，也大多是同樣的道理。

人啊，都需要為自己活著，找一個活著的追求與理想，否則，真就失了精彩生活與裝下人間大好河山的真意。

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