如何煉成 神功?
距離上次分享,大概有一年時間了
群裡朋友知道, 本來一般一個週期是三個月一百天左右的
這次時間很長, 碰到了很多障礙, 比如恐懼等等
然後越過障礙之後,新感悟的東西, 自己也不知道對不對,不敢亂說; 加之沒有理順,說出來可能也沒有條理, 別人會不好理解
想到的很多東西。 其實並不是什麼世間未有的新東西,反而全部都是我以前聽過、你以前也聽過的
甚至簡單到 一句話、一個詞, 就能講完了
簡簡單單的一句, 要是直接發出來,我也沒有深刻理解奧義,你一聽是以前聽過了 也不知道要表達什麼, 會感覺莫名奇妙。
一開始聽的時候就是遙遠縹緲的一句話,現在這句話來到了身邊,抓在了手裡,反覆觀察他是怎麼來的、 說的對不對、 依據原理是什麼、 適用情況怎麼樣、 如何去應用?
落葉飛花, 皆可為劍
簡單的一句話, 遙遠縹緲的一句話, 一開始只是落葉飛花, 無甚作用
抓在手裡反覆把玩之下, 就能成為利劍。
一個要被穿越的氣泡:
想到了很多, 一開始是想到, 還不知道對不對; 然後慢慢印證, 等到印證正確了,差不多也理順了, 才好表達出來, 所以花的時間有點長。
當然, 肯定不僅僅是想明白一個問題那樣簡單
當你想明白幾十個上百個問題的時候,會發現,你已經上了一個新的臺階、到了一個新的層次
街頭賣藝的, 木板上釘一百根釘子, 體現的就不是一根釘子, 而是一個新的支撐層, 躺上面碎大石都沒問題。
就好像以前是在一個氣泡裡,是從氣泡裡往外看的視角來猜測分析和行動
到了新的層次之後,就像一下子到了氣泡的外面, 看氣泡裡面的東西無比清晰, 還能從各個角度看。 以前在氣泡裡的左衝右突,現在在氣泡外面一下子就能到達。
這時的層次就提高了、 境界就提高了
同時會覺得, 自己以前在氣泡裡的思維和行為, 挺幼稚、挺好笑、挺低效率的; 就像人看螞蟻那樣感覺幼稚低效
就會慢慢思考和感受到新的思維方式,嘗試運用高階的操作方法, 然後就會成為一個全新的你, 跟以前完全不同了。
從以前的起泡裡、到躍出起泡外、到感受新的思維、練習和熟練新的操作方法、 成為新自己
然後新自己, 再重複這個過程, 躍出更大的氣泡外
在氣泡裡不斷的想問題思考,可以是日記、文章、探討、學習的方式。 不斷嘗試, 就是 天行健 不息
可能有點雜亂,可能會想到一些沒啥結果的、好笑的問題, 都沒有關係
觸碰到內外氣泡的臨界點時, 會一下子失去方向, 以前的依託指引好像都沒了、都不對了,新的依託指引還沒找到。
有一個詞語 很好的描述了這時的狀態 這個詞就是:
或躍在淵!
乾卦的突破秘訣:
或躍在淵, 也是降龍十八掌其中一招, 出自“周易·易經·乾卦” 其中這樣說:
上下無常、進退無恆
本來站在地上的, 以前的方式很熟悉,心裡有底;現在跑到氣泡臨界點,一下子沒了依託指引, 就像從地上跳到淵潭的空中, 上下左右的方向都找不到了, 往哪走也迷茫了。 就是上下無常、進退無恆
或躍在淵是九四爻。 下一個是九五爻: 飛龍在田
飛龍在田, 不是說一下子就很厲害了,只是相對於以前的氣泡裡面會比較厲害。 在新境界下還是新手
飛龍在天,利見大人; 跟九二爻的“見龍在田,利見大人” ,同樣出現了“利見大人”
九二的“見龍” ,相當於以前在氣泡裡的時候; 到了氣泡外,為了區別就叫做“飛龍”。 “在田” 和“在天”,也說明了位置不同
氣泡內外穿越的過程, 叫或躍在淵
到了氣泡外, 一個新迴圈開始。其實省略了初九: 潛龍勿用
初九 剛來到氣泡外,還是上下無常、進退無恆,新的思維操作方式還沒形成, 只能潛龍勿用
武林高手要突破的時候,要找人護法,或者找個隱蔽的地方閉關
那麼穿越氣泡外之後,新的思維操作怎麼形成?
九二和九五都說了, 是利見大人
那麼什麼是利見大人? 是不是見了大人就可以了? 不是的, 其實還有一個隱含條件
隱含條件就是,首先自身要成形,然後元亨利貞
元亨利貞的本意:
人也好動物也好,首先要生下來成形了 ,再談如何成長。 這個道理以後可以詳細說,這裡略過
元亨利貞, 並不僅僅是表示好運: 元表示本體表示新的開始新的方向,亨簡單說表示走前進, 利表示能融合合作, 貞表示能持續下去
此所謂: 元,始也;亨,通也;利,和也;貞,正也
自身的體和方向, 只能自己先確定,確定之後才能利見大人。 因為體和方向沒確定,就無法知道什麼對你來說是大人。
做到元亨利貞, 見到大人才能有緣分有化學反應對你有作用,不然就會失之交臂機會溜走
如何利見大人?
利見大人, 不僅僅是說晉見有權的大人,獲得賞識和支援,這樣太片面
利見大人,分兩個層面, 在九二和九五兩個階段,相對你而言能有利的大人有不同
九二的見龍是龍剛剛形成,對你有利的大人是能讓你成形、上路的,原文說,龍德而正中者 是九二階段的大人,讓你剛形成的龍的資質好
九五階段的利見大人, 是飛龍了 龍的體質資質形成了,方向有了, 這時候要往前飛了,那就找跟你類似的、同一個方向的、 能帶你飛的人
九五曰:「飛龍在天,利見大人。」 何謂也?子曰: 「同聲相應,同氣相求;水流溼,火就燥;雲從龍,風從虎。 聖人作,而萬物睹,本乎天者親上,本乎地者親下,則各從其類也。
各從其類也!
扯多了
主題是什麼來著? 嗯 如何煉成神功?
煉成神功,就像是穿過了氣泡,到了新境界之後的、新的思維操作方法,威力效率相對在氣泡裡面的時候,肯定高了很多倍,在氣泡裡面的人看來,那就是煉成神功蓋世了
想要煉成神功,用前面的乾卦解釋,可以類比。 不過乾卦畢竟比較抽象,要是能有更貼合的分析肯定更好
節奏緩一緩,下面又會說很多了。。。
這裡的說的煉成神功,很顯然, 不是特指哪一種功夫,而是試圖探索一般的、普遍的方法條件,可以是武功的神功煉成,也可以指境界等等的提升,因為很多武術的提升是在境界提升之後。
那麼不妨想一想, 或者就具體到武俠小說裡, 別人都是怎麼煉成神功的呢?
這位說了: 那簡單啊,武俠小說裡就是主角光環,然後不情不願的吃了一堆天材地寶,然後無意中得到了武林秘籍,然後稀裡糊塗就煉成神功了啊
說的也差不多。 不過只看到這些的話,還是跟我們想練神功沒什麼關係
孫悟空怎麼跟菩提學到本領的? 這個大家也都知道,就是菩提敲了他三下,然後揹著手從後門出去了。 於是孫悟空半夜三更從後門去找菩提學東西了
悟。 很重要,先說這個最關鍵的
這位又說了 你光說悟,這個早就知道了啊, 還是離我很遠,還是不知道怎麼悟、我還是悟不到啊
這就是一開始說的 簡單一句話出來,哪怕是真理, 聽了也沒啥幫助。 真傳一句話,一句話給你,也練不出神功
哎呀, 好像也把我給難住了、 不知道該怎麼說了
好吧, 出的這個題目有些大了,怪不得真傳一句話就沒有了, 後面再想詳細剖析 太難了
等等,好像找到了一些思路。。。
悟的突破功能
按照前面的類比,突破的過程,是從氣泡裡面,穿越到氣泡外面的過程
那麼這個悟, 就好像在氣泡臨介面上的時候,往裡是你已經很熟悉的、但是有些問題無法解答的區域,往外是新的、未知的環境,目前還一片茫然
確定要躍過去,並且解脫茫然的過程, 應該就是悟的過程
你說: 確定要躍過去,這個還需要確定嗎?
是的,這個是需要確定的。 因為躍的時候 會有很多的恐懼,會有很多的茫然 會讓人很掙扎,上下無常、進退無恆
生死之間,有大恐怖; 又說無掛礙故,無有恐怖
這裡以後可以另外詳細說、 總之, 煉成神功, 需要克服恐懼茫然,建立新的座標系, 就是悟
然後是隱藏條件, 就是體
神功不是某一種神功,別人練的你未必合適,只要找到適合你的、 讓你穿越了氣泡、建立新的座標系和思維行為方法, 那對你來說就是煉成了神功。 哪怕這個神功是從來沒出現過的
那怎麼知道是適合你的呢? 就是這個隱藏條件: 體。 適合你這個體的, 就是神功
體這個概念, 也很大很玄,以後有機會再另外分析 這裡要說的重點:體未必侷限於身體實體,而是你在氣泡內思考的、 一個個的概念問題
九九歸一 九九八十一難,想通了幾十上百個概念問題,可以說 就相當於有了新的、更大範圍概念上的體。
悟空九九八十一難, 就從妖體 成了佛體。
不扯太遠了, 好久沒分享不小心出題太大了,差點說不下來
怎麼樣算神功練成?
如何煉成神功, 其實是想表達, 一個境界突破的過程
我們用一個氣泡內外、臨界點穿越的過程,來類比這個突破的過程, 用乾卦大概解釋在內和在外的位置狀態。
或躍在淵,上下無常、進退無恆、有大恐怖、需要悟
悟的關鍵,或者說悟的依據是什麼? 是隱含條件 體
體, 是一個概念範圍,就是在氣泡內思考的 幾十百來個問題,其實已經構成了你的心的體,是你悟的堅實的依據
總結下, 重點其實就是這兩個 很簡單、你一定聽過的: 悟; 和隱藏條件 體;
當然,悟 需要克服心理障礙,需要方向適合
體, 需要知道如何形成體。
這需要一個過程。
悟了之後,穿越氣泡外, 你會發現以前的幼稚簡單,形成更有效率威力的思維行為,變成一個新的你
這時候, 神功就算煉成了!
不知道說的還算清楚嗎
如果覺得有道理的話,不妨嘗試一下吧 效果很爽的
像張無忌 從小被追殺,光明頂煉成神功後,直接掌摑殺父仇人滅絕師太, 出來橫著走
這時候就達到 亢龍有悔了。
終於算是把這個給說完。
其實還有很多感悟 因為到了氣泡外,再來看氣泡裡面, 這感受 你猜猜看
沒辦法一一道來, 簡單列一下想到的主題吧:
一方面就是體。
體是會是重點追蹤的, 我也還在慢慢理解
體這個概念, 前面說是隱藏條件, 現實中我也沒看到有直接的說明, 彷彿迷霧一般隱藏起來了。 那麼我們就試著把它發掘一下吧。。。
一個是 突破過程中碰到的障礙。
沒錯, 會有很多的障礙: 認知障、武學障、情緒樟
這些障礙很有意思,比如人一有錢有勢,就容易蔑視別人攻擊別人, 其實就是碰到了障。
分析了之後, 就知道為啥會碰到、別人為啥會犯錯誤?自己能很順利的突破
再有, 階段。
比如孫悟空就很典型, 石頭階段、猴子階段、學藝之後妖猴階段、取經階段、最後成佛
裡面有很多可以說道的點。
再有 當你到了氣泡外 一覽無餘看透這個氣泡時,你會發現 其它的氣泡,你也能很容易看透看懂
這時候, 你就能對實的虛的現實世界 進行劃分、分析、解釋
這樣的話,你就能很容易錨定標的,隨時知道如何應對,逃不出手心
這種方法,現實世界中已經經常運用。 其實高人很多。
我們可以嘗試分析幾個標的 熟悉這種方法,慢慢大概就能掌握了
掌握了之後,你能分析的東西都很多了 可以說萬物皆可驅動
這是外的。 還有內的、 氣 神 等等。
總之 從內到外、 從低到高, 實在是太多
前面也擔心, 想這麼多 有用嗎 能想的完嗎? 真的可能窮盡一生都想不完
前人早就知道這個問題了, 道理無窮無盡, 一輩子都想不完
不過 也很早就給出了答案 那就是 活到老學到老,朝聞道夕死可
閒著也是閒著 那就慢慢想吧
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