中國有句老話講：“勸君莫著半點私，終無人不知；勸君莫用半點術，終無人不識。”

大意是，人不要生什麼私心，最終別人都能知道；也不要耍什麼手段，最後大家都會看穿。

人這一輩子，不圖不佔，才是做人的智慧；厚道待人，才是處世的法寶！

貪圖便宜，往往會吃大虧

《菜根譚》中有云：不求非分之福，不貪無故之獲。

意思是說，做人不要強求本分之外的福氣，也不要貪想不勞而獲。

深以為然，天上不會掉餡餅，掉的可能是陷阱。沒有來由的財利背後，往往隱藏著危險。

《戰國策》中記載了個故事：春秋末年，晉國走向衰落，被範氏、中行氏、智氏等六大貴族控制了國家大權。

智氏家族的智伯為了獲利，聯合其他家族，滅掉了範氏和中行氏。

原本大家應該平分戰果，但智伯仗著自己勢力最強，強迫其他家族割地讓城。

先是逼著魏氏讓出萬戶城邑；後又向趙氏索要千頃土地。

他的貪得無厭，讓各大家族對他十分痛恨。

沒過多久，這些家族聯合發動偷襲，把智伯給殺了。

這就是史上有名的“智伯索地”。智伯貪心索地，佔盡了便宜，也招盡了怨恨，最後搭上性命。

做人何必為了蠅頭小利，丟掉尊嚴，盡失人心，到頭來得不償失。

曾國藩曾說：“凡事不可占人半點便宜，更不可輕取人財。”

人啊，千萬不能貪心。一貪心，就失了處事原則，也丟了做人底線。

教育家徐特立曾說：世界上根本沒有便宜事，誰想佔便宜誰就會吃虧。

不貪圖錢利，才能遠離是是非非，收穫一份安寧與踏實。

不佔便宜，是最頂級的聰明

《論語》中雲：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。”

意思是說，富貴榮華人人願要，但若不以正當途徑得來，君子便不能安享其樂。

是啊，人生在世，無論是財富還是名利，想要就光明正大地爭取，堂堂正正地獲得。

正所謂，君子愛財取之有道。錢財雖好，守住做人之道更重要。

有這樣一個故事：少年家境貧寒，父親也去世得早，他以幫人放牛為生。

一次放牛途中，他撿到個包袱，裡面全是白花花的銀子。

起初，他也想過，若是有了這些銀子，從此和家人吃喝不愁了。

但一想到失主會焦急萬分，他最終選擇坐在路邊等失主。

幾個時辰後，失主終於慌慌張張地找過來，少年瞭解情況後，將包袱交還失主。

巧的是，失主竟是杭州的大客商。深受感動的客商，後來把少年帶到杭州學做生意。

少年憑藉努力，短短几年間就發家致富。這名少年就是後來鼎鼎大名的胡雪巖。

而他後來做生意，一直秉承的經商原則，就是以“仁”為本，誠信至上，引得後人紛紛效仿。

錢財易得，人品難守。做人若丟了道義，將再難立足於世。

正如古人云，君子有所為有所不為。

“為”的是心中正義，天地仁心；“不為”的是唯利是圖，枉顧信義。

愛佔便宜是一種本能，但不佔便宜卻是一種選擇。

人總要學會約束自己，修煉自己，才能成為最好的自己。

非是我物，不貪求；非是我財，不圖佔。心中有主，行事有度，才是一個人的頂級聰明。

好人品，才是人生的第一風水

古人有云：君子以厚德載物。

生活中和人交往，精明不如厚道，計較不如寬容，能吃虧、肯吃虧才是福氣。

遠古時期有名的舜君，他的親生母親不在了，而父親昏庸，後母刻薄，弟弟惡毒。

舜為人寬厚，族人非常擁戴他。

家人也因此更加憎恨舜，他們總想殺掉舜。

他們先是騙舜爬上倉頂幹活，然後悄悄在下面放火，幸虧舜及時跳了下來，才沒被燒到。

後來他們又讓舜挖井，等挖到深處時，就找人在上面填土。

還好舜提前挖了個藏身的洞，通往外面，才逃過一劫。

每次事故過後，舜也不惱恨，仍像過去一樣，對父親孝順恭敬，對家人友愛和睦。

也因此，他忠厚寬容的美名傳遍天下，後來被堯帝看中，成為王位繼承人，也終成千古一帝。

古人講，能容小人，方成君子。

其實，厚道做人並不是傻，而是看穿人情之後，依然選擇寬容的大氣，更是一種海納百川的格局。

《道德經》中說：“大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。”

歷盡千帆，依然厚道做人，品性如初，才是一個人的高階境界。

魯迅曾說過，人的高貴之處就在於，困境中依然保持操守，而絕不放縱自我，任錯誤的慾望氾濫。

這份高貴，才是做人的可貴之處，更是修成好人品的關鍵。

人，最重要的不是擁有多少錢，而是要守住品性操守。

漫長一生，唯有好人品，才經得起歲月考驗，世事磨鍊。

欣賞一個人，或許因為顏值，或許因為才華，但終歸要落在人品上。

修成好人品，才是一個人最重要的風水。

不佔便宜練得是修養，厚道做人修得是境界，內心端正顯得是智慧，真正高階的人生當如此！

TAG: 做人人品佔便宜失主厚道