君子，在先秦時期稱之為君王之子。在奴隸制過渡到封建王朝之後，也可以稱為皇子。

但在後來，君子一詞被加入了道德規範。有學識、有修養，德才兼備者方能稱為君子。

君子的道德規範不被教派門派所束縛，自古儒釋道三教都有很多知名的君子。

北宋思想家張載，喊出了儒家君子的至高人格信條，振聾發聵。

為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平。

時常伴佛的阿難尊者，曾經這樣說過：

諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。

這便是佛家君子崇尚的基本教義。

而道家君子的信念中又多了一絲飄逸出塵。

呂洞賓曾寫下過這樣的詩句：

得道年來八百秋，不曾飛劍取人頭。玉皇未有天符至，且貨烏金混世流。

本期內容，咱們就說一說，元始天尊玉虛宮中的君子。

其實，封神演義讀得次數越多，便會有這樣一種感悟。看山不是山，看水不是水。

相信，很多熟讀古典名著的朋友，都有跟漫夜類似的感悟。

封神中的正派反派看似鮮明，而實際上，細看玉虛宮的所作所為並不是那麼光彩。

反觀截教，雖然都是披毛戴角，溼生卵化之輩，但不乏有些真性情的角色。

咱們先拋開截教不說，元始天尊座下的真小人和偽君子都有哪些呢？

首先說元始天尊，這是一位至高存在，崑崙山玉虛宮的頂樑柱。

咱們不從道教神系說，只從封神劇情談。

漫夜以為，元始天尊遠算不上一位君子。其性格高傲自負、手段狠辣，給通天教主挖的大坑不可謂不深。

他向來看不起截教弟子，笑稱如果讓妖怪得道，豈不是滑天下之大稽。所以，他從始至終都在排斥截教。

再說陰狠的一方面。

為了給封神榜湊足人數，他甚至不惜派門下直系弟子去送命。

比如，玉虛宮直系弟子中的蕭臻、鄧華，就是被他派去十絕陣送死的。坑起自己人來，也是沒有半點手軟。

所以，元始天尊絕當不得君子稱號。

接著咱們從一代弟子中找起。

在玉虛十二仙之上，還有三位弟子，在玉虛宮地位斐然。分別是燃燈道人、南極仙翁和雲中子。

說起燃燈道人，幾乎沒人把他當君子看。其劣跡太多，隨便挑出一條來就能給他定性。

首先，此人精於算計。就說從趙公明手中，搶奪定海珠時，就能暴露其老謀深算的秉性。

他先利用蕭升曹寶的落寶金錢，收了趙公明的定海珠。為了不留後患，竟然派腦子不好使的曹寶去十絕陣當炮灰。

不難看出其為達目的不擇手段的一面。

還有最重要的一點，燃燈道人是叛教者，雖然原因不詳。但從他得到定海珠時，原文就表示他有了叛教的心思，早晚是要加入西方教的。

這樣的人，也絕對當不得君子。

再說南極仙翁。

這位仙人在玉虛宮的地位極高，常伴元始天尊左右。但其在原文中出場並不是太多。

唯有可以說到的就是他戲弄申公豹、大破紅沙陣，還有就是去西王母那裡借素色雲界旗。

但從頭到尾，南極仙翁沒有任何負面性的表現。哪怕是在紅沙陣中殺張紹，都沒有自己動手，而是讓徒弟白鶴童子斬殺的。

而且，對於姜子牙來說，南極仙翁不只是一位師兄，更像是一位師長。對其照拂有佳，給人一種如和煦春風般的感覺。

漫夜認為，這樣的人當屬君子。

再說雲中子。

雲中子在封神中最知名的行為，就是去朝歌為紂王獻上松木辟邪劍，鎮殺妖邪。

他這麼做雖然是一時興起，卻不是為了保殷商江山，而是不想讓天下黎民受苦。

再者，他是受燃燈之命火燒聞仲。

注意，這裡是被燃燈指示的，也可以說是受元始天尊之命。師命難違，他只在這一次犯下過殺戒。

按照雲中子出塵的性格，絕對不會妄造殺孽的。後來，他在誅仙陣和萬仙陣都出過手，但都是一筆帶過。

說明，作者很看重這位仙人，不想讓他在殺伐中損了君子之名。

因此，雲中子也當得起君子之名。

接下來，咱們再說玉虛十二仙。

咱們用排除法。

首先可以排除兩位，道行天尊和靈寶大法師。這並不是說這兩位不算君子，而是他們在原文中的描寫太少了，無從判斷其秉性。

接著還可以派出兩位，廣成子和赤精子。

按照本人的性格來說，這兩位也當得起君子。可惜這師兄弟倆命運不濟，收了兩個逆徒—殷洪和殷郊。

要知道，殷郊殷洪都是自幼上山的，下山後竟然被申公豹三言兩語給策反了。這足以說明，這兩位錘鍊徒弟德行方面還是有缺陷的。

僅憑這一條，就能在他們的人生履歷中抹上汙點。

因此，給他們冠上君子之名，怕是有人不服。

接著咱們還要派出三位，普賢真人、慈航道人和文殊廣法天尊。不管因為何種原因，背叛總是不值得提倡的。

容易教壞小朋友。所以，這三位怕是也跟君子無緣了。

同樣還有兩位教徒無方的仙人，太乙真人和懼留孫。

太乙真人護犢子，沒有人不知道。哪吒頑劣暴戾也是眾所周知的。太乙真人為了護犢子，幹了不少傷天害理的事。

僅憑妄殺石磯一條，就足以讓他背上心胸狹窄的帽子。

還有土行孫，誰都知道這貨虛榮好色。為了榮華和美色，竟然不惜去暗殺武王和姜子牙。

這樣的彌天大罪，十個腦袋都不夠砍的。

只是他也有一個愛徒心切的師父-懼留孫。

姜子牙氣得牙癢癢，非殺土行孫不可。而懼留孫做了一件不地道的事，非說土行孫跟鄧嬋玉有姻緣。

白白把一個大姑娘送進了火坑。

為了救自己的徒弟，不惜犧牲別人的幸福。這絕對不是君子之舉。

接下來要排除的是誰呢？

黃龍真人。

其真實身份應該是位搞笑藝人，吃啥啥不剩，幹啥啥不行。而且愛罵人。

說他是壞蛋倒不至於，但絕對稱不上君子。

最後只剩下兩位了，玉鼎真人和清虛道德真君。

玉鼎真人博聞強記，見多識廣，天下事幾乎沒有他不知道的。西岐遭遇瘟神呂嶽之厄，周營遭遇痘神餘德之大劫。

都是因為他出謀劃策迎刃而解。

不難看出，玉鼎真人在封神中的定位是個智者，也沒有劣跡。所以，當得起君子之稱。

那麼清虛道德真君呢？

說實在的，漫夜本來也打算把他列為君子的。但總感覺他的性格不太鮮明，也沒有做過什麼值得稱道的行為。

所以，咱們本著高標準，嚴要求的準則，還是把他排除了吧。

最後，咱們再從玉虛宮三代弟子裡找找。

哪吒首先就得被排除掉，他乾的那些事，隨便挑一件都跟君子不沾邊。殺性太重，為你父母，哪一條不是大罪？

如果不是他出身好，絕對活不過三回。

楊戩本來是可以稱為君子的，為人機巧不爭。但他卻在澠池縣，犯下一個人生中最讓人難以理解的罪行。

他用變化之術，間接害死了澠池縣總兵張奎的老孃。

儘管兩軍對壘，可以不擇手段。但害人家老孃算怎麼回事？這種行為絕對背離了君子的處世準則。

黃天化呢？

此人雖然為人忠義，卻性如烈火，性格有些年輕人的輕浮。剛下山就脫了道袍，還被姜子牙一頓數落。

而且在金雞嶺一戰時，黃天化出戰陳庚。姜子牙囑咐他要小心，而黃天化卻來了一句：不必囑咐。

這種性格在長輩那裡是不討喜的。所以，也當不起君子之名。

韋護也叛教了，排除。

李靖膽小懦弱，排除。

金吒和木吒也沒有什麼出彩表現，殺性比哪吒也不輕，所以也排除掉。

土行孫，都懶得提他。

最後只剩下雷震子和楊任了。

雷震子從一出生就是偉光正的形象，將星下凡，而且預示著大周的八百年氣運。此人除了醜一些，沒有別的毛病。

原文中跟他師父雲中子一樣，沒有劣跡，為人忠勇正直。也算得上一位君子。

再說楊任。

他雖然生前是商臣，被紂王剜目而死。但一身正氣衝破雲霄，後來被清虛道德真君復活，加入了弔民伐罪的正義之師。

這樣的人是一把利劍，君子之劍，劍指止戰之殤。

此人是漫夜在封神中，為數不多的敬佩之人。所以，他是本文中列舉的最後一位君子。

標題中，咱們說姜子牙難入其列。

為什麼呢？

電視劇中，雖然把姜子牙表現得一身正氣。但原著中，他似乎多了些世故和凡俗之氣。

僅憑他跟馬氏生活的那幾年，就能看出一身的酸腐氣，大男子主義，而且頗有些不講道理。

所以，姜子牙也稱不上君子。

總結：玉虛宮中僅有的5位君子為，南極仙翁、雲中子、玉鼎真人、雷震子和楊任。

本文對君子的判定標準，略帶主觀色彩。如果您有不同意見，可以寫在評論區討論。

本文配圖：九軒文化封神演義連環畫。

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