自古以來,人們講究“百善孝為先”,不管什麼時候,都要孝敬自己的先人,因此在農村,很多地方為了方便祭拜先人,都會設立一個廟堂,這個廟堂裡侍奉的都是這一族的先人,每逢重要的節日族人們都會齊聚一堂的來進行祭拜。
但在我們當地有一個習俗,那就是過了五代就不需要祭拜,
而且這個習俗來源於一句俗語,這個俗語是
“人過五代另立墳,屋過三代換新人”
,相信很多朋友是第一次聽說這個俗語,下面小農人就帶大家瞭解下。
人過五代另立墳
俗語中的“五代”在農村有兩種說法,第一種說法是有直系血緣關係的五代人,這五代人分別是高祖父、曾祖父、祖父、父親和自己,那麼為什麼說過了五代就要重新立墳呢?
主要是因為在農村,人們認為開山立墳的第一位先祖必定是德高望重之人,用現在的話講就是有能力的先人,在過去貧窮的人家是沒有自己的族譜和祖宗廟堂的,一般都是逝於哪就葬於哪,很少人有能力設立祖墳,所以當時能夠有能力設立祖墳的人就被稱為先祖。而根據老祖宗總結的經驗,大富大貴最多也就5代,過了5代之後就得不到先人的照顧了,所以就要重新立墳,重新來選祖墳地。
第二種說法就是“五服”以內的親人
,這個五服不單單指的是血親,也有可能是母系那頭的親戚,比如姨媽、舅舅或者表姐和表弟等等,這些人都是五服之內的親人,多少都帶有一些血緣關係,而他們為什麼過了五代之後就會另立墳呢?
其實這主要是因為五服中,會出現“斷代”的情況,就比如這家人沒有兒子,只有女兒,在過去女兒是不能獨立門戶的,如果女兒在生出了兒子,那麼這家人雖然在五服內,但卻沒有子孫,所以為了更好地發展自己的家族,只能重新立墳,讓其它的子孫重新發展“五服”。
屋過三代換新人
在古時候沒有紅磚水泥的年代,房子基本都是木樑和瓦片組成,這些房子因為當時防腐技術和建造技術的受限,很多房屋都沒等過幾十年就出現坍塌或者成為危房了,而老祖宗們也是透過這個現象總結出了這個俗語“屋過三代換新人”的說法,其實就是說,房子過了三代之後就要換成新人,而這個新人不是重新入住到這個老房子中,而是要重新建造一個新房子,重新開啟下三代的居住生活。
其實這個屋過三代換新人也適用於現在,
現在我們的房屋產權一般是70年,70年後基本都會被拆遷,這70年應該就是三代人生存的時間,可見我們房屋產權的時間概念也是來源於老祖宗們總結出的經驗
,而且這70年之所以產權到期,其實也是考慮到房屋的安全性,所以這個俗語不僅影響著過去,也影響著未來。
以上就是小農人對這個俗語的一些解釋,不知道大家是否瞭解了呢?
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