“破山中賊易，破心中賊難”！王陽明：人皆需要破心中這三賊

明代心學大家王陽明曾說，“

破山中賊易，破心中賊難

”。這也就是說：想要打敗山裡的賊寇非常容易，但是想要擊敗心理深處的各種貪慾惡念，那就就非常困難了。是啊，一個人，要想解決一些有形的困難，很容易，總有跡可循，

而一個人，要想消滅自己心靈深處的“心賊”，真的很難。

王陽明告訴我們，“

人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。

”人人心中都有一杆秤，而世間紛繁萬物乃至萬物之間的變化、關係都在人的心中。只可惜很多人都沒有領悟這個道理，卻“枝枝葉葉外頭尋”，向心外去求，那結果也只能是緣木求魚。

王陽明告訴我們，

焦慮、慾望、猶豫稱為三賊，人生若想成大事，需要破除這三賊，否則再怎麼努力，最後都是竹籃打水一場空，白費力氣。

靜坐一刻，破“焦慮”之賊

我們生活在一個物慾橫流的年代，生活節奏也在不斷加速，彷彿真正屬於自己的只有睡著的時候。即便閒暇下來，很多人也只是放縱自己玩手機，從沒有讓自己的內心靜下來，這也就導致我們即使在休息，也十分地焦慮。

王陽明說：“

靜坐能使心清靜收斂，從而向人欲發動攻勢，克服自我私慾的產生，透過靜坐能頓悟明心見性，得道成真。

”

每天靜坐一刻鐘，可以讓我們心神得到安定，在浮躁喧囂的塵世中找到最美好的初衷。靜坐並非是修道者的專利，普通人每天堅持靜坐，可以讓我們身心全面放鬆，心情也會變得愉悅，

思考問題也會更加全面和具體，焦慮的情緒也就會慢慢遠離。

簡易灑脫，破“慾望”之賊

王陽明曾經說：

然可欲者是我物，不可放失，不可欲者非是我物，不可留藏。

人之所以活的心累，做不到內心的自由清靜，就是因為太過於注重外物的得失。

當自己慾望太深的時候，一來會因為慾望無法得到滿足而特別痛苦，二來，慾望即便得到滿足，也會增添更多的慾望。

王陽明說：“

減得一分人慾，便是復得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易！

”每個人都有很多欲望，財富，美貌，愛情、壽命……於是我們開始不斷地追逐，又患得患失，每天憂心忡忡，得到了就歡喜，失去了就悲傷，這些都是慾望之賊在作祟。

在人過度趨向於物質化的同時，精神會只會和自己的心靈分離，而

自己的內心深處只會感到越加孤獨和煩躁

，所以

不要讓自己的心陷入聲色物慾的東西之中不可自拔。

有時候越是想得到的東西，往往越容易事與願違，做人要學會簡易灑脫，如此慾望之賊可破，人生也會迎來新的轉機。

磨練心性，破“猶豫”之賊

有的人懂得道理很多，理論知識掌握得很好，但是不能知行合一。只有理論和實踐相結合，才能參透事物的根本，領悟人生的真諦。我們在做事時，有時拿不定主意，總是猶豫不決，失去了最好的時機，最後眼看別人獲得成功，懊悔不已。這就是“猶豫”之賊在作祟。

王陽明則告訴我們，如想要破除猶豫之賊，那就需要經常的煉心，在一件事上不斷磨練自己，不論處在困境還是順境，都要保持一顆平和的心態，當你能夠做到

不以物喜，不以己悲

的時候，

你就真正會體悟到精神飽滿，動靜皆定的高深境界。

如果我們想要活得自在，內心充滿光明與力量，那麼心中這三賊就需要儘早破除，如此才可領悟到心學的真諦，等心中之賊無處隱匿的時候，就是我們生命得到昇華的時刻。

王陽明的一生歷盡坎坷和艱難險阻，但是他最終還是成為了中國的聖人，這一切都源於王陽明的智慧，以及王陽明心學，它是中國傳統文化中的精華，是增強中國人文化自信的切入點之一。

王陽明心學是一門自得於心的學問，王陽明最希望的是你透過

體悟

得到

心學真諦

，而不是透過別人的傳道，因為自己體悟得來要比聽人傳道得來

更為篤實

。

王陽明心學

能讓我們在浮躁的社會站穩腳跟，能更從容應對人生的困惑。

想要讀王陽明，首先必選的就是《

傳習錄

》，《

傳習錄

》堪稱

“心學”第一書

，“明代理學的根本精神在陽明，陽明心學的根本精神在‘

良知

’，而集中體現王陽明良知精神的著作是《

傳習錄

》。”因此，要想了解王陽明，首先必讀《傳習錄》，以領悟其思想精華。

在西方，王陽明的《傳習錄》的地位集僅次於《聖經》。

第二本就是《

知行合一

》，這本書和《傳習錄》有所不同，裡面記載了王陽明的一生，一生中的成功還有失敗，記錄了很多

有趣的人生故事

，就像是一本

人物傳記

，看起來有趣幽默，但是又能從王陽明的一生中

找到人生答案

。

裡面有很多人生的

實際生活案例

，這樣我們就能將學到的運用到我們的生活中。

白話文版本

的，通俗易懂，真正無障礙閱讀系列，而且兩本書【傳習錄+知行合一】加起來只要85元，一本也就是三四十塊錢，也就是一頓飯錢，一頓飯的價錢就可以把王陽明的智慧盡歸於己。時常品讀，感悟人生。

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