對於現代人來說，傷風感冒是一件再正常不過的小事，吃點藥休息幾天就沒事了。如果用“感冒了”來當做請假的理由，估計領導要把你炒了，還鄙視你，說你“嬌生慣養”。但是，這種請假理由發生在古代，會發生什麼有趣的事情呢？

在古代，“感冒”作為請假理由已經被廣泛運用了！

下面是兩種比較常見的請假理由：

1。拉肚子成了請假慣用藉口

在宋朝，有個叫“館閣”的中央級學術機構，掌管圖書、編修國史。此機構每天晚上都會安排一名值班官員，防盜書。

要知道，值夜班可是件苦差事，漫漫長夜，獨守孤房，無法入眠。

問杜甫：

《春宿左省》

花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。

星臨萬戶動，月傍九霄多。

不寢聽金鑰，因風想玉珂。

明朝有封事，數問夜如何。

說回“館閣”的值夜班，正因為這是苦差事，各個官員就想盡方法請假開溜。初時，常用的藉口是“害肚”，也就是拉肚子。如果想偷懶，就在請假簿上登記：“腹肚不安，免宿。”然後就可以開溜了，也是很任性。

“腹肚不安”，成了一種相沿成習的藉口。只要請假不連續超過4天。就潛規則了。因此館閣的官員們俗稱這本請假簿為“害肚歷”。

2。“感風”感覺好高大上啊

“拉肚子”的理由用爛後，肯定會被懷疑，所以要想出別的理由了。

南宋時期，時為太學生的李鵠，也覺得這個請假理由被用濫了，而且“有辱斯文”，所以他在請假薄上寫了“感風”。

這個詞源於醫書《三因方》之“六淫”，即風、寒、暑、溼、燥、火。陳鵠搞了下微創新：感 風=感風，“感”者，受也，故稱“感風”。“感風簿”一詞從此開始風靡官場。

到了清朝，“感風“一詞又被微創新了，發明了”感冒“這一請假理由。

”冒“有透的意思，”感冒“：感染了風寒，但一直帶病堅持上班，但如今病情嚴重，頂不住了，病倒了要請假。理由讓人感動，領導也不得不批准啊。

為什麼古代以感冒為藉口請假都可以批？

現代人感冒吃藥休息幾天就會痊癒，但在古代，感冒可是分分鐘會成為“死神之手”。

皇帝也不能倖免於難嗎。

我們最熟悉的一位皇帝，清康熙皇帝就是在69歲的時候，偶感風寒，就這樣突然去世了，成為清宮謎案之一。或許能讓康熙再有一次選擇的機會，他可能不會選擇“向天再借500年”，而是選擇“給我一副感冒藥”吧。

而明朝有一位皇帝也同樣逃不過“感冒”的毒手。明孝宗朱佑樘和明武宗朱厚照是父子倆，都是因為一場感冒就去世了。

古代真的拿感冒沒辦法嗎？

人類的智慧是無窮的，沒有想不到做不到的事情。

東漢醫聖張仲景就有麻黃湯、桂枝湯等名方傳世，而其他醫生更是傳下各類方劑不下幾十種。

這些藥方都是經過千百年的時間驗證，藥效自然不錯。就連現代的感冒藥中，也能看到這些中藥成分，例如：板藍根、柴胡、三叉苦，等等。

普及一下古代的休假制度：

古代官員的休假制度起源於先秦，最初叫做“告歸”。

司馬遷《史記——高祖本紀》中記載：

劉邦任秦朝亭長時，“常告歸之田”。

當時，劉邦在泗水亭當亭長，是個小官。想請個假回家，便以回家耕田、務農為理由。上面同意了，想什麼時候回就回。

到了漢朝以後，劉邦稱帝時，才有了真正的放假制度，日子過得比較舒服。

《漢律》中記載：

“官吏五日一休沐。”

每五天就休息一天，當然這一天是為了洗個澡（頭髮比較長）、休整狀態。

到了三國兩晉南北朝時期，戰火紛飛，並沒有對請假制度改良，只是延續了漢朝的制度。

三國孟康《漢書注》中有記載：

“古者名吏休假曰告。”

唐宋時期，官員放假措施加以改進，增加了“荀休”等政策

《唐會要》中記載：

“永徽三年二月十一日，上以天下無虞，百司務簡，每至旬假，許不視事，以與百僚 休沐，唐高宗李治根據天下太平的大好形勢，每個月上旬、中旬、下旬各放一天假， 叫作上浣、中浣、下浣，稱為“旬休”。

唐高宗年間，為了方便某些偏遠的將軍等官吏，五天一輪休不方便，便出臺了十天一輪休的政策。

元明清時期，官員放假比較嚴苛，日子不太好過

從元朝開始，官吏自由的幸福生活就被打破了。傳統放假的節日從100多個驟減到16個，算起來，輪休的時間其實也就幾個月時間。

明清時期，基本延續了元朝的放假制度，先前的“輪休”和“荀休”政策，漸漸減少，甚至都直接取締了。

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