福建省龍巖市天宮山圓通寺住持光勝長老於2022年8月31日安詳示寂，福建佛學院院長本性法師特發此文，給予緬懷。

友人說我：“智慧不足，慈悲有餘。”有時想想，也是。不是說嗎：仁者樂山，智者樂水。我向來畏水而好山，好名山，尤其是宗教的聖山。舉個例吧，至今，我已五上廬山。不過，不為肯定“天生一個仙人洞，無限風光在險峰”，只為否定“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。我向來想，只有身在廬山，才識得廬山。為此，有一年，我還在山上度過春節，朋友也因此說我是“山痴”。說實在，因為信仰的關係，也因為自己本性的所使，這“山痴”之名恐怕註定要背其一生了。這不，今天，我又把目光和腳步觸及到了天宮山。

天宮山，應該在天宮上。但是，佛陀和造物主慈悲，把它放在了人間。如果你踏上了閩西龍巖市區，想去天宮山，那麼，半個小時的車程，就到了山腳，再半個小時，就到了山腰。如要上山頂，對不起，不能行車，因為沒有車道。如你心夠誠，意夠堅，你可以步行，攀登半個小時就夠了，因為，上山只有3485個臺階。

我那時上山，早就聽說，天宮山有個光勝老法師，是個老修行。作為一個僧人，我向來認為，僧人的精誠修行為佛教度化群生的活頭源水，亦是佛教健康延續的動力所在。為此，一直想借緣前往，聆聽其教誨，感受其威儀。這次，應邀到龍巖市天馬山淨慈寺講經，正是朝禮天宮山的難得增上緣，更因光勝老法師幾次相邀，終於促成此行，如願以償。

尚未上山，光勝老法師慈悲，安排車輛到龍巖市區來接，並安排轎子在山腰備用。老和尚一定在想，我住福州，少有爬山，上山當是困苦的事。為此，老和尚請來了轎伕。其實，爬山我不怕，苦點亦沒什麼，因這苦往往帶來更多的樂。當你每登上一個臺階，看到的風景就不同於在原臺階看到的。所以，我沒有用轎子。但也不能因此辜負了老和尚的一片慈悲心和好意，因此，我就讓轎伕抬著空轎也隨著我們上山。

我剛才說：上山只有3485個臺階。說起來其實蠻輕鬆的，但登上去，實在亦非易事。到了山頂，我已氣喘呼呼。原以為下山容易，實際上，下山亦難。雙腳每下一階，老有要下跪去的感覺，小腿肚還發抖。相信明天睡起，腿會痠疼。不過，雖感覺如此，但身心卻很通泰。

登到半山，有亭，在那稍為休息一下，遙望遠山遠霧，心中就急盼早上頂峰，一覽眾山。又想，如在半山唸佛，佛陀是否會如經中所言，手執金臺，來迎接我，一牽就把我牽到山頂。當然，沒有那麼好的事情，雖說，帶業可以到佛國，但畢竟不是指業重者。像我這種德無能無者，如何該幻想一步登天。我該做的，應是一步一腳印地慢慢地攀登。雖然，這會喘氣、會流汗，但喘氣也是排出濁氣，流汗也是流出臭汗，有益健康。不過，看看腳下，又想，何必一定要上頂峰，就如腳下臺階，只在半山，不是也很好嗎？就做腳下的臺階吧，去托起朝聖者，助朝聖者往上走，讓自己被朝聖者的腳印磨平，成就朝聖者，而自己，於閒遐之餘，還可在半山縱觀古今風動雲起。

上到山頂，光勝老法師披衣山門前相迎，按當地習俗，大放鞭炮。他還準備向我頂禮，把我嚇出一身熱汗，我哪經得起老和尚頂禮。為此，嚇得我趕緊扶阻老和尚往下拜，為我自己留得一點微薄的福報。

山門處，有一小潭水，進到寺，有一大湖水。另有龍頭噴泉，水質特好，朝聖者好取之帶回用以灑淨。看來，天宮山不單是山，還有水。未上山時，我曾見一詩寫它：“山前山後聽山鍾，山路山亭通山宮，山花山木蒙山雨，山外山客往山中。”那麼，該由誰來寫天宮山的水呢？

山頂古寺，稱圓通寺，現寺名是國寶啟功先生題寫的。在福建，啟老題寫寺名的，估計是絕無僅有，甚為難得。寺之建築規模甚大，山藏寺，寺繞山。尤其有叫香爐峰者，狀如香爐，立在寺中。另有彌勒山，狀如彌勒身，山頂塑有特大型彌勒佛像，遠視之，如山之彌勒頭，頗為巧奪天工。讓人感動的是，在這山高地僻嶺野的地方，建寺的一磚一瓦，皆是人工挑或背上去的。而老和尚，復興寺院期間，自己如工人，亦挑亦背，一日又一日，上山下山，下山上山。也許，這成就了他於古來稀有之年，還登山如履平地，於平地健步如飛。他的感召力，更是成就了古剎的快速復興。

或許是天公不作美，或許是佛陀太作美，我辭別光勝老法師時，山頂上，時而霧鎖，時而霧開。鎖時，我以為自己在天上，因為我在霧間。霧開時，我更以為自己在天上，因為山頂雖無霧，但遙望遠山兮，山間霧繞，我似在霧端。其時，為我送別的光勝老法師，一身袈裟，飄飄忽忽的，在飄忽而來的片霧縷霧之間，時隱時現，似乎，天宮山真在天上，而他則是天上的神仙。怪不得有人說：天宮山因光勝法師顯得更加神聖，光勝法師因天宮山顯得更加傳奇。

TAG: 天宮光勝法師上山山頂