譯文:孔子說:“鬼神發揮的功德真是盛大,看也看不見,聽也聽不著,但萬物卻都離不開它,使天下之人沐浴更衣,盛服來祭祀他...
然而,令人訝異的是,面對生死,鬼神這些重大問題,大部分智者都選擇三緘其口,哪怕是公認的對世界影響最大的兩大哲學家“至聖”孔子和佛陀釋迦牟尼,他們也都選擇對此話題避而不談...
但是中國人又都不盡信鬼神,按照《禮記·祭義》中的說法:“眾生必死,死必歸土,此謂之鬼”,也就是說,鬼神也就是死去的先人的靈魂,祭鬼神的也只是去世的祖宗罷了...
說著就讓人把官員扔進河裡,當官的知道沒有河伯,祭祀河伯就是為了貪財,為了活命只好說了實話,鄴地給河婆娶媳婦的迷信以淹死巫師嚇壞官員為節點而終止了...
”(吳承恩《西遊記》第九十九回:九九數完魔剗盡,三三行滿道歸根)“奪天地造化之功,可以與乾坤並久,日月同明,壽享長春,法身不朽,此所以為天地不容,鬼神所忌...
接著看——“不問蒼生問鬼神”——賈誼陪著漢文帝聊天到半夜,但是,文帝卻一點都不問蒼生百姓之事,反而聊些鬼神之事,能不為賈誼惋惜嗎...
最好的人事在哪裡鬼神之道,經書之奧,固然博大精深,謀鬼神、蘊經書而精八字、風水、洞天機而謀財、官之局,在孔子看來不如直接“盡人事”...