為什麼宋朝書畫藝術非常繁榮？談談其背後原因

引言：趙宋透過不流血的政變而取得了政權，這對宋朝歷代的繼承者都產生了深遠的影響。對於文人士大夫而言，既沒有秦時“焚書坑儒”的殘暴。也沒有清時一不留神便會捲入“文字獄”中的詭異。意識形態的變化，文化政策的寬容，社會經濟的繁榮，相對和平安定的環境，都對當時的社會生活產生了深刻的影響。與之前的秦、漢、唐和之後的元、明、清相比，宋朝政治的一個最大優點，就是它的理性化和人性化程度較高，由此迎來了中國歷史上一個文化藝術繁榮昌盛的時代。

一、“重文偃武”的國策奠基了藝術史上的豐碑

趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，透過不流血的軍事政變和平奪取政權，即位稱帝，是為太祖，國號大宋。因害怕歷史在他身上重演，於是請昔日的老兄弟們來喝頓酒，以“杯酒釋兵權”這種溫和的手段解除武將們手中的權力，從而輕巧地將兵權收歸於己。正是過分注意自己“陳橋兵變”的前車之鑑，終宋一朝，每代皇帝都奉行“重文偃武”的基本國策，人為地削弱了作為一個大國應有的戰鬥力，導致了靖康年間的災難，使得一個有著億萬人口的大國戰敗於一個人口僅百萬的邊陲小國。公元1126年，都城汴京陷於金，北宋終於靖康二年。

當然，軍事上的失敗原因是多樣而複雜的。而重文輕武的基本國策卻直接體現了朝廷文化政策的寬容，使得文人士大夫階層迅速崛起，其社會政治經濟地位也得以迅速提升，進而促進了理學的興起。意識形態領域的這一重要變化，導致了上層社會審美意識的轉變，從而迎來了宋代文人藝術的全面發展，開創了宋代書畫藝術空前繁榮的大好局面，造就出了一大批書畫藝術大師、巨匠，鑄就了中國書畫藝術史上一座巍然的豐碑。

二、皇帝的藝術修養推高了書畫藝術的品位

相較於其他朝代，宋朝歷代君主的性格更趨向於文人化。北宋第八位皇帝宋徽宗趙佶更是中國藝術史上值得一書的人物。他即位後，網羅書畫藝術家，廣收古籍書畫，擴充“翰林圖畫局”。在他的指導下，《宣和書譜》《宣和畫譜》《宣和博古圖》等書籍相繼編輯完成。

除了在收藏和鑑賞上有著極高的品位，宋徽宗還是一個有著很深造詣的書畫藝術家。他的繪畫取法自然，崇尚寫生，筆墨明快，深得丹青之妙。他的書法博採晉唐諸家之長，一卷《（草書千字文》寫在長達三丈的整幅描金雲龍箋上，意先筆後，一氣呵成，其勢猶如龍翔九天，明快流暢。他的楷書深受褚遂良、黃庭堅的影響，嚴謹中藏變化，金鉤鐵劃，稱之為“瘦金書”，在中國書法史上自成一家。

每當徜徉於藝術之林時，宋徽宗往往會忘卻自己的帝王身份。以（（聽琴圖》為例，畫中的他端坐於松蔭之下，手撫古琴，旁聽者中穿紅袍的正是權相蔡京，畫中人物的表情，既沒有為帝者的威嚴，也沒有為臣者的惶恐。畫面天頭位置有蔡京的題詩：“吟徵調商窗下桐，松間疑有入松風。仰窺低審含情客，似聽無弦一弄中。”

崇寧二年（1102年），徽宗即位兩年即“決意用京”，官拜尚書右僕射中書侍郎。從1100—1124的24年中，蔡京貶而起，起而貶，反覆再三，四度為相，徽宗始終不忍蔡京離去，皆因喜愛他的書法，宋四家“蘇、黃、米、蔡”先後都終了在徽宗朝。由於宋徽宗本人在書畫領域裡有著深厚的學識修養，在他的倡導和推動下，宋代的書畫藝術水平此時已經達到了新的歷史高度。傳世國寶（（清明上河圖》就是翰林圖畫院待詔張擇端在宋徽宗政和到宣和年間，花了十年時間完成的鴻篇鉅製。

可惜，風雅的文事挽救不了嚴酷的軍事。靖康二年，宋徽宗和欽宗父子二人被金軍擄而北去，在五國城的地窨裡，他幾乎衣不蔽體、食不裹腹，受盡了精神和肉體的折磨。即使在那樣的環境裡，徽宗仍然不忘賦詩作畫，在他自己的精神世界中坐井觀天。塞外的風霜雨雪警醒了這位書畫巨匠，在無盡的哀怨悔恨中他寫道：“玉京曾憶昔繁華，萬里帝王家。瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。花城人去今蕭索，春夢繞胡沙。家山何處？忍聽羌笛，吹徹梅花。”

受徽宗影響，他的兒子高宗和其父一樣醉心書道，楷書、行書、草書無不精妙，深深地影響了當時的書壇。所以在南宋定都後，一些書畫家紛紛逃往臨安。雖然當時的南宋山河破碎、內憂外患、軍力贏弱，高宗再也沒有能力“踏破賀蘭山缺”迎回二帝，但他還是尊奉了父親的愛好，恢復了南宋畫院，在那樣的一種藝術氛圍下，產生了一大批傑出的書畫家，“南宋四大家”李唐、劉松年、馬遠、夏圭就是其中的代表人物，他們把中國山水畫推向了一個值得仰視的高度。

三。文人士大夫階層的精神需求催生了時代巨匠

在重文偃武的國策之下，透過科舉選拔人才成為宋代文人進入官僚階層的唯一途徑。因此，宋時錄取的進士人數比之於隋唐大大地增加。宋太祖在稱帝當年即建隆元年（960年）就恢復了隋唐以來的科舉考試製度。在文人治國的大政下，皇帝鼓勵百姓讀書明理，透過讀書改變自己的命運，“朝為田舍郎，暮登天子堂”成為文人們追求的目標。宋徽宗即位後，官吏人數比之於宋太宗時期增加了十倍，龐大的官員隊伍透過科舉考試產生，徽宗朝錄取的進士數為宋時最高。

這些折射出了宋代科舉考試的一個斷面：代表先進文化的文人階層，極大地受惠於宋太祖及宋朝歷代皇帝“重文偃武”的國策，開科取士規模超過以往任何一個朝代。宋代文人士大夫把繪畫書法視為文化修養和風雅生活的重要組成部分，由於這一群體的精神需求，兩宋的三百多年間，催生了一批在中國書畫史上不可逾越的人物。董源與李成、范寬合稱宋初“三大家”，蘇軾與黃庭堅、米芾、蔡京（一說蔡襄）合稱“宋四家”，張擇端、李唐與劉松年、馬遠、夏圭並稱南宋四大家”，這一長串的名字無一不受到後輩的膜拜，更無一不得到後人的師承，他們在中國書畫藝術史上足以光耀千秋！

四、長久的社會和平環境保證了書畫藝術的發展

宋王朝在立國之初用了大約20年時間，先後征服了後漢、南唐、吳越、南漢、後蜀、南平等國，終於統一了當時政治局勢紛繁複雜的中原和長江流域。但是終其一朝，北方的廣大地區始終沒有被划進宋朝的版圖，其疆域不足漢唐的三分之二，此後宋朝再無能力主動征戰，只能先後與金、遼、西夏諸國形成共存的政治軍事格局。

在這樣的背景下，景德元年（1004年），宋真宗至澶州與遼議和訂約，史稱“澶淵之盟”，主要內容是宋朝每年給遼絹二十萬匹、銀十萬兩。宋王朝以進恭歲幣媾和番邦為代價換得了相對和平的環境，白此宋遼114間基本無戰事。正是這一百多年寶貴的和平時期，為宋朝經濟、文化的高度發展創造了良好的條件。

縱觀兩宋三百多年的歷史，除了北宋末年的“靖康之變”和南宋末年的元軍伐宋之役，絕大多數年代都處於長期的和平環境中，這為宋朝書畫藝術的繁榮發展提供了必要的保證。同時由於統治階級及文人士大夫階層在書畫領域裡深厚的學識修養，在他們的倡導和推動下，宋代的書畫藝術繁榮昌盛，在中國書畫史上留下了濃墨重彩的一筆。

參考文獻：

【1］劉喬陽。宋徽宗、院體畫及其後世影響

【2］［元】脫脫，阿魯圖宋史

［3］孟元老，鄧之誠東京夢華錄注

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