三十年前，徐州獅子山，有一個人緊鎖眉頭，彷彿在思考著什麼。在他腳下的這個地方，此前已經發現了十分珍貴的文物寶藏，那就是著名的徐州彩繪兵馬俑。而這樣的發現，並沒有讓他過於興奮，因為他相信這只是這片帝王陵墓的小部分，真正的寶藏還沒有出現。

持有這種懷疑的態度，他帶領著考古團隊已經在這個地方，找尋了很長時間。但令他疑惑的是，儘管使用了高科技的手段，依然沒有發現陵墓的入口。這個人就是王愷，而他在之前已經發掘了6座楚王陵墓。可是這一次難道真的找不到了嗎？

隨著時間的推移，尋找楚王陵的工作仍在繼續。他確信自己，能夠再次發現一個比之前更大規模的楚王陵墓。終於，有一次在和老鄉聊天的過程中，無意中知曉老鄉家裡有個地窖，空間很大。他靈光一閃，於是斷定這個地窖，可能就是找尋多年的大墓入口。

專家前後花費了7年終於進入了陵墓。果不其然，就是這個發現，讓一個舉世聞名的漢代楚王陵墓出現在人們面前。這座漢代楚王陵的規模很大，漢代的工人們建造這座陵墓，差不多挖空了整座山，同時花費了大概20年的時間，可以想象這座陵墓的規模。不過，讓工作人員沒想到的是，發現盜墓賊早已來過了，並且定位的手法非常精準，讓他們都非常震驚。

因為有盜墓人的存在，墓室裡的一件寶貝——金縷玉衣，上面的金絲已經被抽走，但是盜墓的人竟然沒有拿金縷玉衣上的玉片，丟下了頂級的國寶文物。後來經過完善，這件漢代玉衣基本上儲存的很完整。除此之外，之前完整的還有西漢南越王墓玉衣、徐州的劉和墓玉衣、中山靖王劉勝及其夫人竇綰墓出土的玉衣。不過，這些玉衣的玉片都沒有超過2500片。

而徐州獅子山楚王陵的金縷玉衣，無論是玉的數量、工藝、品質都是最好的，而且年代也是最早。這可真是國家的稀世至寶。徐州，從古代開始就是有名的帝王之地，有劉邦故里、以及項羽故都之稱。而且徐州有兩漢分封在這裡的10餘座楚王陵，更是兩漢文化的發祥地。經徐州博物館收藏的漢代玉器更是不勝列舉。

漢代的玉器是我國曆史上一個高峰期，那個時代的人們都以玉為貴，特別是白玉更是珍貴。不過，白玉的數量畢竟有限，人們就找了替代品——漢白玉。徐州漢墓中有很多出土的白玉，而且早於張騫貫通的絲綢之路。這也就意味著，西漢的玉石之路要早於絲綢之路的開通。

那麼漢代人把玉都主要用在哪裡呢？其實漢代人們除了日常的使用外，主要還是用於喪葬。漢代厚葬的風氣也是源於此處。當然，也有人認為像金縷玉衣以及其他玉器的作用也用於防腐。

葛洪的《抱朴子》講過，金玉在人的九竅當中，就可以保證死者不朽。不過漢代人的防腐技術已經很高明瞭，像馬王堆的女屍就用很多香料保證不腐。

漢代人之所以對玉很尊崇，主要也是認為玉器能夠辟邪，是聖器。漢代多的辟邪玉器有司南佩、玉翁仲、玉剛卯，以及玉辟邪、玉螭虎。

同樣，對於漢代人來說，玉器也能夠昇仙。比如漢代畫像中的西王母像，都能表現漢代人的昇仙訴求。在《大洞玉經》、《上清白羽黑翮飛行羽經》以及《元始上真眾仙記》中都有描述，玉器昇仙的作用。

在《山海經》中記載，夏啟昇天手裡拿的就是玉器。而且漢代人的墓葬中出現很多的六瑞之玉璧和玉璜，其中六瑞在《周禮》中有所記載。

獅子山楚王陵中，發現的玉棺和龍紋玉璧都象徵了漢代人除了想肉身不朽外，更多的是想要飛昇成仙。另外滿城漢墓出土的劉勝金縷玉衣，更能夠證實。

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