樑上有五人成神成佛，其中只一人最讓人意外。

梁山號稱一百單八將，並且被宋江和吳用人為地劃分為天罡和地煞兩個階層。

36個天罡地位大都較高，72個地煞基本上都在梁山上屬於中層幹部。

但即使是天罡星，有的給人的印象也不深，有的好漢雖然是地煞階層，仍然給人留下深刻印象。

應該說，大部分地煞都是打醬油的，露個臉，基本上就看不到了，比如九尾龜陶宗旺、鐵笛仙馬麟，神運算元蔣敬、通臂猿侯健等人。

但有的地煞卻讓人記憶深刻，或者喜歡或者討厭。

比如母夜叉孫二孃雖然出場不多，排名103位。但這個兇悍的賣人肉包子的女人讓人過目不忘。

不過相比起孫二孃來說，有一位好漢，排名更低，只有107位，僅高於盜馬的金毛犬段景柱。

這位好漢，還和段景柱有個相同的習性，就是偷盜。段景柱偷的是金國王子的寶馬照夜玉獅子馬，時遷更是以偷盜為生。

從兩個人在梁山上的排位來看，時遷和段景柱排名後兩位，可見梁山對偷雞摸狗這樣的行為從心裡是鄙視的。

不過這兩個人也不一樣，時遷雖然排名靠後，但讓人過目不忘，印象深刻。並且時遷在為梁山屢立戰功，很多行動如果沒有時遷，梁山肯定要付出巨大代價。

時遷身材瘦小，輕功過人，飛簷走壁如履平地，無人賞識時只能幹些偷雞摸狗的事情。上了梁山後正好乾刺探情報之類的重要事情。

時遷的出場是在楊雄和石秀殺了潘巧雲和侍女迎兒之後。

楊雄和石秀本以為在這山上，神不知鬼不覺的，沒想到隔牆有耳，時遷正好在附近盜墓，把這一切看得清清楚楚。

時遷聽到二人要上樑上，頓時也有了升級換代的想法，不想再幹小偷小摸這樣的事情了，要幹就幹攔路搶劫、大碗喝酒、大口吃肉這樣很有前途的職業了。

三個人經過祝家莊，時遷嘴饞，偷了人家的報曉雞，跟祝家莊發生了衝突，時遷還被人家活捉。

楊雄和石秀上梁山求救。按照托塔天王晁蓋的觀點，這幾個人幹這種偷雞摸狗的事情壞了梁山的名聲，要把他們趕下山去。

只是宋江覺得這是個好機會，終於可以有藉口滅掉祝家莊，把祝家莊多年積攢的糧食搶來，解決梁山糧食不夠吃的問題了。

於是，宋江就打著救時遷的旗號，三打祝家莊，最終把祝家莊和扈家莊都滅掉了，還把李家莊的土財主李應也騙上山。

一時間，梁山的溫飽終於不成問題了。

被救的時遷最初只是被安排在朱貴手下，做酒店接待這樣不重要的位置。

可是隨著時局的發展，沒想到時遷在梁山大放異彩，很多行動沒了時遷效果肯定是要大打折扣的。

時遷出馬偷了金槍手徐寧的雁翎寶甲，誘騙徐寧上了梁山，用鉤鐮槍大破呼延灼的連環馬。

攻打大名府，救玉麒麟盧俊義的時候，時遷在翠雲樓放火，使得大名府陷入內亂，為解救行動創造了良好的條件。

攻打薊州，又在城內連放三把火，作為行動訊號。

打江南方臘之時，時遷竟然和排名106位的閒漢白日鼠白勝活捉了敵人的守將衛亨。這倆在樑上不受重視的終於露了個大臉。要知道，樑上打方臘一直損兵折將，這次活捉敵將是相當的不容易。

……

時遷憑藉自己靈巧的身手和機智的腦瓜不僅立下大功，還能夠活著回來，真是相當值得大書特書。

只是“天妒英才”，諸葛亮是出師未捷身先死，時遷卻是，出師已捷身卻死。

班師回朝的路上，時遷得了絞腸痧，也就是我們俗稱的闌尾炎去世。真讓人扼腕嘆息。

時遷偷雞摸狗的行為自然讓人鄙視，但他積極向上，為了改變命運投奔梁山並且為之不懈努力的做法還是值得稱讚的。

他和打虎英雄武松一樣都給人留下極其深刻的印象。

時遷死後，只得到一個“義節郎”的虛銜。

但也許是《水滸傳》和時遷這個形象太深入人心了。

全國各地慢慢出現了一些祭奠時遷的廟宇，稱為時遷廟，或者是賊神廟。人們祭奠他，主要是希望他能保佑自己家別被賊光顧。

水滸傳中死後成神的還有神行太保戴宗，他死後在泰安岳廟顯靈，被塑像在岳廟裡。

宋江死後被封為土地神。

宋江奏道：“天帝哀憐臣等忠義，蒙玉帝符牒敕命，封為梁山泊都土地……”（《水滸傳》第120回）

浪裡白條張順成為水神，花和尚魯智深坐化也修成正果。

這裡面只有時遷屬於地煞，並且位置極其靠後，其它幾人都是天罡，位置很靠前。

時遷一個小偷能夠和這些天罡一起成神，也算是不枉這一生了。

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