名著《西遊記》裡的“西遊世界”，上到天庭、下到地獄，無論是神仙鬼怪、妖魔道佛，還是人間芸芸眾生，到處都是撒謊精，你騙我，我哄你，彼此扯謊行騙，謊話連篇，個個說起來都不帶臉紅的。

第一主角孫悟空就不用多說了，第二十七回《屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王》裡，孫悟空取笑白骨精，說：“我是個做嚇虎的祖宗，你怎麼袖子裡籠了個鬼兒來哄我？你瞞了諸人，瞞不過我！我認得你是個妖精！”

不但孫悟空，外表看似憨厚老實的豬八戒也以扯謊行騙為榮，第四十七回《聖僧夜阻通天水，金木垂慈救小童》裡，豬八戒沾沾自得地對陳家莊的員外陳澄說：“公公忒沒眼力！我們是扯謊架橋哄人的大王，你怎麼把這謊話哄我！”

就連嘴裡一直碎碎念著“出家人不打誑語”的唐僧，也是撒謊高手。

第十四回《心猿歸正，六賊無蹤》裡，你看他騙孫悟空戴金箍時說的話——“是我小時穿戴的。這帽子若戴了，不用教經，就會念經；這衣服若穿了，不用演禮，就會行禮。”這謊話說得真溜呀，枉孫悟空這個行騙祖宗也被著了道兒。

當然，讓人佩服的是八十二回《奼女求陽，元神護道》，唐僧要騙耗子精吃孫悟空變成的果，他深情款款地說：“娘子，我出了長安，一路西來，無日不山，無日不水。昨在鎮海寺投宿，偶得傷風重疾，今日出了汗，略才好些；又蒙娘子盛情，攜入仙府，只得坐了這一日，又覺心神不爽。你帶我往那裡略散散心，耍耍兒去麼？”這一口一句“娘子”，叫得耗子精骨頭酥軟。

……

不過，無論是悟空、八戒還是唐僧，他們在撒謊騙人的時候，都是用很真誠的行騙精神來執行的，騙的時候，態度認認真真，不敷衍、不做作、不潦草、不搪塞，力求謊話能圓得滿、圓得美，不露破綻。

相對而言，觀音在撒謊這件事上，就非常不認真了，信口胡扯，滿嘴胡柴，經常是藏得了頭，卻露出了腚，漏洞百出，越到後來，越不象話。

必須特別強調，觀音應該是整部《西遊記》裡最喜歡撒謊的人，而且撒下的謊影響巨大。

來看她她撒過的一個最大謊言。

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《西遊記》第八回《我佛造經傳極樂，觀音奉旨上長安》中寫：如來佛祖有感於南贍部洲者“貪淫樂禍，多殺多”，自稱“我今有三藏真經，可以勸人為善”，讓觀音“去東土尋一個善信，教他苦歷千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化眾生”。

必須說明，如來佛祖所說的南贍部洲就是東土大唐所在，而第十一回《還受生唐王遵善果，度孤魂蕭瑀正空門》中明確有交待：東土大唐“無一人不行善者。”即如來佛祖這是故意撒謊，騙觀音去東土幫他開拓佛教事業的。

第十二回《玄奘秉誠建大會，觀音顯象化金蟬》，觀音菩薩到了東土大唐，看見已經是“天下無一人不行善者”的大唐人民不需要什麼“可以勸人為善”的三藏真經，就臨時瞎編了一套謊言，恐嚇心中有鬼的唐太宗，說大唐已有的“小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者昇天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。”要唐太宗派人去西天取經。

實際上，小乘教法是可以“超亡者昇天”的。第十三回《陷虎穴金星解厄，雙叉嶺伯欽留僧》裡面，玄奘法師就用自己的小乘教法成功地超度了劉伯欽父親的亡靈。

還有，騙孫悟空戴金箍那事兒，是觀音和唐僧合謀的。第十四回《心猿歸正，六賊無蹤》裡，她對唐僧說：“我那裡還有一篇咒兒，喚做定心真言，又名做緊箍兒咒。你可暗暗的念熟，牢記心頭，再莫洩漏一人知道。我去趕上他，叫他還來跟你，你卻將此衣帽與他穿戴。他若不服你使喚，你就默唸此咒，他再不敢行兇，也再不敢去了。”

看，說得多好聽，“我去趕上他，叫他還來跟你”，實際上，她根本沒去，拍拍屁股回南海了。

勸返孫悟空的，是人家東海龍王。

當然，就這兩件撒謊行為來說，破綻還不是很大的。

孫悟空和她接觸，很快就受不了她虛頭晃腦的那一套了。

她先前鼓勵孫悟空保唐僧取經，並一再拍胸脯保證，一旦孫悟空遇上急難，必定現身相救。

第三十三回《外道迷真性，元神助本心》，唐僧師徒過平頂山，銀角大王使了一個移山倒海的法術，連遣須彌山、峨眉山、泰山三座大山壓孫悟空。孫悟空被“壓得三尸神咋，七竅噴紅”，離死亡僅僅一步之遙，觀音卻毫無影蹤。緊接著，孫悟空被裝入金角大王的寶葫蘆，也是靠自己的機智從死亡線上掙扎了回來。

氣得孫悟空在心裡大罵：“這菩薩也老大憊懶！當時解脫老孫，教保唐僧西去取經。我說路途艱澀難行，他曾許我到急難處親來相救。如今反使精邪摹害，語言不的，該他一世無夫！”

也經過這兩次歷險，孫悟空不再相信觀音，知道自己的命運必須由自己掌握，不能把希望寄託在這個不靠譜的菩薩身上。

觀音撒謊時，自說自話，前後矛盾，自己把自己說的謊言戳穿的情形有好多次，孫悟空看在眼裡，都不好意思說她。

比如，第四十二回《大聖殷勤拜南海，觀音慈善縛紅孩》，孫悟空去請觀音幫忙降伏紅孩兒，觀音把手中淨瓶拋入海里，自稱淨瓶在“這一時間，轉過了三江五湖，八海四瀆，溪源潭洞之間，共借了一海水在裡面”。

但是，準備和孫悟空上路了，她談鋒正健，得意忘形，忘了剛才說的“淨瓶裝了一海之水”的話，對孫悟空說：“悟空，我這瓶中甘露水漿，比那龍王的私雨不同，能滅那妖精的三昧火。”

孫悟空聽了，估計在心裡罵娘，這瓶裡裝的到底是“一海之水”還是“甘露水漿”？您這是哄我呀？還是哄我呀？

還有，觀音自稱這瓶裡的“甘露水漿”“能滅那妖精的三昧火”。

事實上並不是。

她和孫悟空到了紅孩兒稱王的號山，還沒等紅孩兒出現，就手忙腳亂地“把淨瓶扳倒，唿喇喇傾出水來”，來了個“水漫號山”。

而且，她也不敢與紅孩兒展開正面交鋒，而是設陷阱，在自己的蓮臺上安裝上借來的三十六把天罡刀，讓孫悟空去誘敵。

都說金魚的記憶只有七秒，觀音的記憶可能也就比金魚長一點，剛剛說過的話，轉眼就忘記了。

觀音私縱自己家金魚池中的金魚精到通天河吃人，她為了掩飾自己的“私縱”之罪，信口扯了一篇大謊話，說：“他本是我蓮花池裡養大的金魚，每日浮頭聽經，修成手段。那一柄九瓣銅錘，乃是一枝未開的菡萏，被他運煉成兵。不知是那一日，海潮泛漲，走到此間。我今早扶欄看花，卻不見這廝出拜，掐指巡紋，算著他在此成精，害你師父，故此未及梳妝，運神功，織個竹籃兒擒他。”

這尾金魚既然“每日浮頭聽經”，那麼，它到通天河作怪七年了，這七年時間裡，自然不能“每日浮頭聽經”了，你觀音難道一點兒都不覺察？卻偏偏到了這日，才“扶欄看花”，才詫異於“不見這廝出拜”？

這種鬼話，也只能說給自己聽了。

特別要補充的是，觀音號稱“大慈大悲救苦救難”菩薩，卻私縱金魚精到人世為非作歹，每年生吞童男童女——難道這些被吃的童男童女都是前世造孽，應該被吃的？

奇怪的是，通天河附近的百姓，明知這是觀音的寵物魚下凡吃人，他們不但沒有埋怨和咒罵觀音，而在得知觀音收回了寵物魚後，“一莊老幼男女，都向河邊，也不顧泥水，都跪在裡面，磕頭禮拜”，對觀音感恩戴德。

這，也就是魯迅先生痛罵的“為做奴隸而不得”的悲哀民眾罷。

觀音撒謊撒得最離譜的，是在第七十一回《行者假名降怪犼，觀音現象伏妖王》。

首先，她說金毛犼是她的坐騎，這是非常可疑的。

孫悟空認識她不是一天兩天了，從來沒見她有過什麼坐騎——是不捨得坐，還是根本沒有？

這姑且不說，讓人無語的是，關於金毛犼下凡作亂的因由，她竟然說了一個《西遊記》全書中可信度最低、最假、最荒唐的謊言。

什麼謊言呢？

孫悟空看她前來認領金毛犼，就責怪她看管不嚴，致使這頭畜牲“在這裡欺君騙後，敗俗傷風，與那國王生災”。

觀音於是滔滔不絕地說了一個恐怕連她自己都覺得難以置信的謊言，她說：“你不知之，當時朱紫國先王在位之時，這個王還做東宮太子，未曾登基，他年幼間，極好射獵。他率領人馬，縱放鷹犬，正來到落鳳坡前，有西方佛母孔雀大明王菩薩所生二子，乃雌雄兩個雀雛，停翅在山坡之下，被此王弓開處，射傷了雄孔雀，那雌孔雀也帶箭歸西。佛母懺悔以後，吩咐教他拆鳳三年，身耽啾疾。那時節，我跨著這犼，同聽此言，不期這孽畜留心，故來騙了皇后，與王消災。至今三年，冤愆滿足，幸你來救治王患，我特來收妖邪也。”

這段謊話，真是天雷滾滾。

觀音菩薩，您還想騙誰呢？

第七十七回《群魔欺本性，一體拜真如》中，孫悟空因為鬥不過大鵬鳥，向如來求助，如來在陳說大鵬鳥來歷時，提到了觀音說的這個“西方佛母孔雀大明王菩薩”是個什麼來頭。他說：“自那混沌分時，天開於子，地闢於醜，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。”

看看，這個“西方佛母孔雀大明王菩薩”是被如來奉為母親輩的人。

而且，如來說了，“孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之”——實際上，那孔雀就把已經修成丈六金身的如來一口吸吞，毫不費力。

孔雀的弟弟大鵬，也是個能把天地鬧騰得不難以安生的主，五百年前吃盡了獅駝國國王及文武官僚，滿城大小男女，“因此上奪了他的江山”。

那麼，“西方佛母孔雀大明王菩薩”生的“雌雄兩個雀雛”，會被朱紫國國王射死一隻射傷一隻？傷的那隻還能帶箭飛回家？

真有這種怪事，可不就是對如來說的“孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之”這句話在打臉嗎？

不可信，不可信。

只能說，觀音的這次撒謊，是《西遊記》全書中最扯的一次謊，假得不能再假，簡直是在汙辱人的智商。

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