沐，濯發也，浴，灑身也——《說文解字》。

古人造字非常有意思，光是看外形就能夠看出這些字所表達的意思，沐是一

個人

在洗頭；浴就是洗澡。

現在的人洗髮、洗澡都已經習以為常，不過古代條件有限，沐浴成了一件非常神聖的事情，西周時期，諸侯們想要面見天子，都需要洗一次澡，當時稱為“湯沐邑”。

既然古代的條件有限，那麼古人多少天洗一次澡呢？

《海錄碎事》中有載：漢律，五日一賜休沐，得以歸休沐出謁。

也就是說在漢朝，每5天都會放一次假，讓文武百官去洗澡，這個假期就叫“休沐”。現在的人兩三天不洗澡就渾身難受，5天不洗澡人都要臭掉了。

漢朝人還算是講究，三國時期，六七天不洗澡都是常事。嵇康是“竹林七賢”之一，人長得是極為俊美，後世的人更是評他為古代“四大美男”之一，不過嵇康都是半個月或者一個月洗一次澡。

嵇康在《與山巨源絕交書》中寫道：頭面常一月十五日不洗，不大悶癢，不能沐也……

古代人不洗澡也跟當時的社會風氣有關，人們都習以為常，而且皇帝還規定了“休沐”，洗澡就成了一種“奢侈”事。

那麼唐宋兩朝經濟繁榮，古人又多少天洗一次澡呢？

時間改為了10天洗一次澡，不過唐朝的“休沐”不再是文武百官的福利，平民百姓也能在十天後放個假洗一個澡。

清朝以前，男女就留長髮，一生不剪頭髮，頭髮若是長了就盤在頭上，每次洗澡也挺不方便的，不過好歹也算是洗了一次。

清兵入關之後，情況就變了，1644年多爾袞推行“剃髮易服”，強行讓漢人剃頭。女真族最早的髮型也不是電視劇當中的“陰陽頭”，而是“金錢鼠尾”。

所謂的“金錢鼠尾”就是腦袋上的頭髮紮成辮子之後能夠穿過一枚銅錢，漢人都講究“身體髮膚，受之父母”，不願意剃髮。多爾袞就下達了“留頭不留髮，留髮不留頭”的命令。

在苛刻的刑法下，老百姓被迫剃掉了自己的頭髮。同年，日本商人竹內藤因為海難事故在北京城居住了一年，他寫下了《韃靼漂流記》一書。

在書中他就提到了清朝人的頭髮：他們的人都剃頭，把頭頂上的頭髮留下來，分成三綹編成辮子……

這就是最早的“金錢鼠尾”，這種頭髮到乾隆時期都存在，嘉慶年間，從一個金錢發展到了四五個金錢。清朝的頭髮也在不斷的改變，這是因為清朝受華夏文明的影響，也重視起了儀容儀表，腦袋上的頭髮留得越來越多，清末時期，就成了現在常常聽到的“陰陽頭”。

辮子是非常難打理的，洗之前又要拆掉，清洗完要重新晾乾再抹上油，將穗子一起編進頭髮當中，洗一次辮子非常麻煩，非常耗時。富貴人家還有時間去清洗辮子，可窮苦人家每天都是日出而作，日落而息，哪有時間去清洗頭髮。

雖然清朝規定是“五天一打辮，十天一剃頭”，但能做到的人很少，若是喪期，按照清朝規定需要守孝一百天，這一百天不能沾水。頭髮若是太臭了只能用一些香水噴在上面。

至於頭髮的上的油也只能隨便擦一下，反正文武百官的頭髮都臭烘烘的，大家誰也不嫌棄誰。

真實的古代生活還是跟電視劇有所不同，畢竟電視劇人物形象也不能太糟糕。

清末時期，西方列強也打了進來，在他們眼中清朝人的辮子成了“又臭又髒”的象徵，在一位英國女子的日記中也是提起，在夏天接近清朝人，都會聞到一股令人作嘔的氣味。

在西方傳教士編寫的諸多文獻當中都記載了清朝人的辮子，有一些人辮子當中甚至還長滿了蟲子。

清末民國年間，一部分有志之士意識到清朝跟西方的差距，他們試圖發動革命，辮子則是第一個被剪的，1912年，孫文電令全國號召剪辮，一些人剪辮都害怕的哭了起來，由此可以想見“剃髮易服”的影響有多深。

TAG: 頭髮辮子洗澡清朝金錢