俗話說：“善有善報，惡有惡報”。為什麼這樣說呢？因為存在著因果定律。

因果不是宗教特有的文化，也不神秘，而是自然規律。我們身邊的所有的事物都是在因果當中迴圈。比如，我們種莊稼，春天種什麼種子，秋天就收拾獲什麼果子，種西瓜得西瓜，種小麥得小麥，種花生得花生。雖然我們的眼睛看不到因果之間的關係，但是我們可以從道理上去證明因果的真實。

我們養生防病，當然也離不開因果。因為我們嚮往善的果（健康），所以努力養生；因為我們害怕惡的果（疾病），所以避免各種錯誤的生活、飲食、起居習慣。

生活中常見有的人害怕患癌，但卻完全不知道在因上預防，平時各種折騰，各種熬夜，各種消耗正氣行為，然後依賴體檢來維持健康。若某次體檢發現身體暫時還健康，就各種僥倖，然後各種繼續折騰。若一旦體檢發現有癌症，則瞬間崩潰，陷入恐懼絕望之中而不能自拔。

為什麼會這樣呢？因為不明因果，不知道有因就有果的道理。明明種了瓜，卻指望得豆，一旦得的是瓜而不是豆，就鬱悶煩惱——這不是跟自己過不去嗎？

中醫講“治未病”，這是什麼意思呢？就是讓人不生病。如何去做呢？當然是先種善因，將來以求能得善果。

我一直認為，“治未病”是最高明的醫學，遠比已病再治更高明。已病是果，有了果再去治療，其實難度非常大，甚至幾乎是不可能完成的任務。如果能及時種因，在因上預防，那麼，就可以非常容易地避免惡果的產生——這樣的效益豈不是最大的！

如果我們不相信因果，我們就不知道養生的重要性，不知道不養生容易導致疾病的道理，甚至依賴醫療來維持健康。如果我們懷疑因果，平時各種折騰，各種熬夜，各種暴飲暴食時就會存在僥倖心理。事實上，因果定律非常真實不爽。不信因果，懷疑因果，最終都將吞下苦果。

“凡夫畏果，菩薩畏因”，為什麼？凡夫是沒有智慧的人，他們只是害怕惡的果報，不明白惡的果報是緣於惡因；菩薩有智慧，知道有因必有果的道理，所以菩薩會在行為上謹身護持，戒慎於初，既沒有種下惡因，怎麼會有惡果呢？

我們想健康，想長壽，怎麼辦？當然是學習中國傳統文化，明瞭因果定律，然後老老實實地養生，在因上預防，那麼，將來必然會有一個健康的果。（董洪濤）

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