南明永曆皇帝被殺前，竟然有滿八旗清軍，企圖營救永曆皇帝？

就好像當年土木堡之變後被瓦剌俘虜的明英宗朱祁鎮，雖然是個戰俘，身邊的蒙古人卻費盡心思保護他，甚至瓦剌上層貴族與之成為好朋友。

永曆皇帝也是如此，的確有滿洲八旗的清朝官兵被永曆皇帝的個人魅力所折服，甚至去辮為號準備護送朱由榔反清復明。當然，這只是小眾行為，最終以失敗告終。在滿清和南明的對抗中，南明是到死都是忙著內鬥，斗的很歡快。

難道說滿清就是鐵板一塊，非常團結。也不盡然。八旗之間也是有矛盾的，就拿順治所屬的兩黃旗來說，兩黃旗的人仗著自己是皇帝的嫡系，經常欺負其他旗的人。這一來二去，有些不堪其辱的人就可能想造反。

再加上滿族中間，建州女真和海西女真關係就不好，雖然海西女真被吞併。但難免人家有什麼想法。這些企圖想營救永曆皇帝的人，估計就是一些有野心，或者是之前被欺負的人。想借此機會翻身。

其實，清軍的主要矛頭即為永曆帝，鑑於他在抗清戰線上的共主地位，原農民起義軍紛紛歸入南明旗下，壯大了永曆帝的聲勢，這是清軍南下的主要阻礙。他也很清楚這一點，加上個人的軟弱無主見，在後期基本上處在動盪遷徙中，以致身死國滅。

可以說，永曆帝的死，是歷史的必然。當時的情勢，只會給他以拖延的餘地，不可能讓他達成匡復明朝的理想。相信在長期的抗爭中，永曆帝也磨礪出一定的從容氣度，因此在被俘後還能得到清軍的同情，甚至部分人想要營救。已無關歷史大勢了，更應該看作是個人的情緒化舉動。

相比執意請旨攻打永曆殘餘勢力，後來又堅持把永曆帝用弓弦勒死的“曲線救國”分子平西王吳三桂來說，藍旗章京兀兒特可能是僅有的“內部”不識時務者，識時務者都當了光鮮靚麗的俊傑，不識時務者卻在披著汙衣默默地創造歷史的同時，捍衛著一點殘存的灰突突的道義尊嚴。

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