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陳摶，五代宋初時學術大師。888年賜號“清虛處士”；918年上武當山，尋找麻衣道者。947年隱居華山臺觀。977年宋太宗召見；984年賜“希夷先生”稱號。989年仙逝於華山張超谷。

陳摶在武當山九石室隱居20年，每日精研《周易》八卦，演練服氣辟穀之法，每天僅飲酒數杯便可度日。有一日，5位白鬚白髮的老叟向陳摶請教周易八卦，陳摶取《周易》在手，與之剖析微理，傳其要旨。講罷，陳摶見五老面如紅玉、動若仙童，反問其健身之術。五老便將世間少見的蟄龍法即睡功傳給陳摶。五老說：“每到寒冬季節，天氣轉冷，龜蛇之類就蟄而不食。析其理，都是服氣所致。先人從中探得原理，引入人身反覆習練，創得蟄龍法，用此法服氣辟穀，尤能健身延年。”傳說這5位老人是日月池中5條龍化身而來。陳摶自得此蟄法以後，每日修煉，睡功漸漸大成。武當山上有一道士，幾年來沒見過陳摶生火做飯，便心中生疑．細細觀察，見陳摶根本沒有鍋灶，每天只是鼾睡而已。有一次，這位道士幾個月不見陳摶蹤跡，以為他下山去了，但無意中卻發現他正在柴房的一大堆柴火下面鼾睡呢。又一日，一個樵夫在山下割草，見山凹裡有一個屍骸。上面蓋有一寸多厚的塵土，樵夫心生憐憫，欲取出埋了。扒開土一看竟是陳摶，只見陳摶把腰一伸，睜開雙眼說：“正睡得快活，何人吵醒我

後周時期，陳摶隱居西嶽華山，深修睡功之法，被人稱為”華山高臥“。《宋史·陳摶傳》記述他”常百餘日不起。“周世宗曾把他關在房中考察他的睡功。一個月之後，見陳摶仍在熟睡之中。陳摶曾作《對御歌》一首，歌曰：”臣愛睡，臣愛睡，不臥氈，不蓋被，片石枕頭，蓑衣覆地。南北任眠，東西隨睡。轟雷掣電泰山摧，萬丈海水空裡墜。驪龍叫喊冤神驚，臣當恁時正酣睡。閒思張良，悶思范蠡，說甚孟德，休言劉備。兩三個君子，只爭些閒氣。爭似臣向青風嶺頭，白雲堆裡，展放眉頭，解開肚皮，打一覺睡。更管甚麼紅輪西墜。“這生動地勾畫出他瀟灑塵外的睡仙之像。

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