項羽是秦朝末年傑出的起義領袖之一，他出身將門，為人驍勇善戰，在秦朝滅亡後更是自封西楚霸王，成為了當時天下最強大的諸侯。然而，在勇猛的同時，他也剛愎自用、缺乏謀略，最終被漢高祖劉邦擊敗，因無顏面對江東父老而自刎於烏江之畔。

項羽的經歷可以說是十分典型的\“一手好牌，打得稀爛\”，他原本擁有誅殺劉邦，統一天下的絕佳機會，卻因為猶豫而錯過。後來儘管劉邦與之反目，但只要好好聽從范增的意見，鹿死誰手還猶未可知，然而，項羽卻猜忌自己的\“亞父\”，將其直接逼走，結果自己兵敗身死。

因為項羽一生頗具悲劇色彩和戲劇性，杜牧、王安石、李清照等後世著名文人都為其寫過紀念詩，那麼，其中哪一首的水平最高呢？

首先，我們先來看看唐朝詩人杜牧的《題烏江亭》，其詩寫道：\“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊，捲土重來未可知。\”在杜牧看來，勝敗乃是兵家常事，再傑出的將領也難免有失敗的時候，如果能夠忍辱負重逃回江東重新打拼，項羽或許就能依靠江東的青年才俊捲土重來，成為笑到最後的人。

在提出自己看法的同時，杜牧的詩句包含著對項羽好面子、氣度小的批評，也蘊含著對其選擇的惋惜。其實，這並非杜牧唯一\“暢想歷史\”的作品，在《赤壁》一詩中，他曾經想象道：\“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬\”，也就是當年若不是周瑜藉助東風逼退曹操的大軍，或許他與好友孫策的妻子就要歸於曹操之手了。

對於杜牧的這一趣味，成書於南宋的《苕溪漁隱叢話》就評價說他這是\“題詠好異於人\”、\“好異而叛於理\”，即刻意追求與旁人不同的角度，甚至不惜違背常理。給出這樣的結論後，此書又解釋說項羽當時已經失去了人心，即使逃回江東也不會得到多少幫助，這也算是很可能的一種狀況。

總之，杜牧追思項羽的這一作品只能說是普普通通，不管是在辭藻還是思想上都沒有什麼亮眼之處。

接下來，我們看看王安石創作的《疊題烏江亭》，從詩名就可以看出，這首詩其實是王安石來到當年杜牧題詩的烏江亭後，針對當年杜牧的作品給出的自己的意見。詩中寫道：\“百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王捲土來？\”這首詩的內容和上文《苕溪漁隱叢話》的觀點其實非常相似，都認為項羽兵敗後天下局勢大體已定，而將士們也都已經疲憊不堪，因此就算此時一部分江東子弟還在，也沒有多少人願意再陪項羽拼搏一次了。

如果說，杜牧是作為詩人對歷史進行了一番美好的想象，在自己的腦海中暢想出了項羽捲土重來，改變歷史的好結局，那麼王安石就是從一個傑出政治家的角度出發，一針見血地指出了當時的真實形勢，來證明項羽翻盤幾乎沒有可能性。

作為改革家，王安石的這一作品體現了他反駁前人的創新精神和用議論體寫詩的革新。因此，這首《疊題烏江亭》可以說是王安石政治智慧和深沉思考的結合。

最後，我們再看看吟詠項羽的詩中最著名的一首，也就是李清照為其所作的《夏日絕句》，詩中寫道：\“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。\”和杜牧、王安石不同，李清照直截了當地對項羽進行了評價，認為他生前是人中豪傑，死後也是鬼裡的英雄，並且表示人們至今仍然思念他，恰恰是因為他沒有選擇逃回江東。

顯而易見，李清照對於項羽的行為持肯定態度，並認為他寧願自刎也不願意回到江東苟活是極有氣節的行為。結合李清照創作此詩時北宋剛剛滅亡，人們紛紛南逃避禍，甚至其身為知府丈夫趙明誠也在面對城中兵變時選擇臨陣脫逃的背景，我們不難猜到這首詩其實暗有所指。在李清照心目中，明顯是希望朝廷和丈夫能夠學習項羽，始終保持氣節和尊嚴，不要逃避和苟且偷生。

當然，除了上述三人，歷史上還有許多文人寫過關於項羽的詩作，如唐代詩人於季子就寫過\“空歌拔山力，羞作渡江人\”的句子。

就我個人而言，最喜歡的還是李清照的《夏日絕句》，此詩僅憑寥寥二十字就抒發了作者強烈的愛國熱情和對英雄氣概的歌頌、對當時社會狀況的批判，再結合到那個時代，可以說是一首振聾發聵、正氣凜然的佳作。

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