在諸多蒙冤於三國那段風雲亂世的賢能大才中，想必一代神醫華佗的死，也會引來後世之人的無限感慨嗎？據演義記載，華佗之所以遭受到斧鉞之禍，原因就是因為曹操不信他能夠做到劈頭顱取風涎，於是便懷疑他本是關羽派來的奸細，來此謀害自己的性命，於是便將其下獄，不日問斬，就連華佗窮盡一生之學的《青囊書》，也毀於一旦。

然而，演義與正史之間還是存在著不少誤區。要知道，曹操一向敬賢愛才，就算他對華佗不看好，憑藉當時華佗本人的鼎鼎大名，若是直接以多疑為由將其殺害，也難免會受到世人的非議。這一點，恐怕向來心思縝密的丞相，是不會如此做的。那麼，真正使得華佗命喪曹營的原因究竟是什麼呢？

首先，根據史書的記載，華佗並不是一個世外高人，他也同樣希望能夠謀取一份官職，從而順利的經營自己的仕途。因此有觀點認為，他之所以為曹操治病，實際上也是想要從中謀福利，希望可以透過曹操這一跳板，然後實現自己的政治抱負。

只不過，曹操一句“小人養吾病，欲以自重之嫌”的話，就將華佗的所作所為一眼看穿。將這句話翻譯過來，大致意思就是說，華佗雖然為曹操治病，但卻沒有做到藥到病除，而是緩慢的為其消除疾病，以此來當誘餌，從而起到放長線撈大魚的效果。

因此，華佗為曹操治病的動機本就不純，而這又如何能讓曹操放心呢？再者，華佗還曾藉由家妻染病為由，逃離了曹營。而曹操則暗地裡派人前往他的家中，命令倘若華佗說的話屬實，那就准許他在家中多停留幾日，如若是謊言，便立即將其緝拿歸案。但據相關資料顯示，華佗最終的確是被按上了不從徵召的罪名而被斬殺。所以從這一點上來看，華佗託由妻子患病回家的藉口，應該並不真實。

其次，關於華佗的死亡時期，也有觀點認為是在袁紹落敗之後。當時剛剛威震天下的曹操，為了能夠更好的立威，這才編造了一個藉口，將華佗殺害。因此根據這一觀點，華佗的死不過是政治博弈中的一枚棋子而已。

但無論是那種原因，曹操憑藉多疑的性格便將華佗殺害的說法並不符合邏輯。要知道，曹操雖為奸雄，但卻兼備了英雄的風采。作為一代傳奇，既然能夠統一中原，就必定要有寬廣的胸懷，哪怕是性格多疑，也會將其維持在一個限度中。所以，因多疑殺華佗的行為，從長遠的政治利益來考慮，實在不像是曹操的作為。

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