在《凡人修仙傳》的設定中，修士達到煉虛境界後，其壽元在理論上已是無窮。然而，這只是理論，煉虛、合體、大乘三大境界的修士在事實上根本無法長生。究其緣由，是因為《凡人修仙傳》的另一個設定，即修士達到煉虛期後，每隔一段時間就要渡一次雷劫。

煉虛期的雷劫間隔時間最短，大乘期的雷劫間隔時間最長，但無人能夠避免。而且，雷劫的威力會隨著次數的增加而增大，如果一個修士在一定時間內無法晉升到下一個境界，雷劫的威力會逐漸提升，直到他抵擋不住。也就是說，如果一個修士不能成仙，最終一定死於雷劫之下。

成就真仙之後，雷劫不會再來，但是“天人五衰”來了，真仙乃至金仙境界的修士一樣無法永生。在“仙界篇”的設定中，修士再進階太乙之前，最多需要渡過五次劫難，分別是軀衰、仙衰、竅衰、無名衰、煞衰，統稱“天人五衰”。其中，前三衰發生在真仙期，後兩衰發生在金仙期。

在這“天人五衰”之中，軀衰、仙衰和無名衰的到來是隨機的。也就是說，並非每一個修士都會遇到這三衰，停滯在這一境界的時間越短，遇到它們的機率越低。但是，竅衰與煞衰的到來是固定的，前者發生在修士由真仙突破到金仙的關口，後者發生在修士由金仙突破至太乙的關口。

這就形成一個悖論：想要進階，就要遇到竅衰和煞衰；不想進階，就得等著軀衰、仙衰和無名衰。總之，最終誰都逃不過這“天人五衰”。或許有些書友會說，渡過軀衰和仙衰之後就不再修煉，豈不就永遠不會遇到竅衰，可以享受永生了？我認為忘語不會留下這麼大的漏洞，他沒有說過軀衰與仙衰只會降臨一次。只要這兩次衰劫與之前的雷劫一樣多來幾次，而且一次比一次兇猛，問題不就解決了？

太乙境界之後，沒有了雷劫，也沒有了煞衰，修士們是不是可以享受永生了？這個問題的答案尚不清楚，因為忘語還沒有寫。但是我想事情不會這麼簡單，肯定還有別的災劫等著呢。不過，從書中的設定看，倒是有一種另類的方法，可以讓修士在真仙境界享受永生。

大家還記不記得“靈界篇”中的六極聖祖？此人有一種特殊的保命之法，也就是煉製身外化身。她除了本體之外，還有五個分身，一旦本體隕落，某一個分身就會轉化為本體。這個辦法未必能對付雷劫，但應該可以用來對付“天人五衰”。

當初的百里炎有兩個身體，一個是人身，一個是燭龍之身，他的燭龍之身渡煞衰之時，人身並沒有受到影響；韓立也有一個分身，他的本體渡煞衰之時，分身也沒有受到影響。由此可見，糾纏在本體之上的衰劫並不會影響到分身。

若有一名真仙學會六極聖祖煉製分身的辦法，並以此練出五個分身來，會發生什麼呢？每當本體隕落在“天人五衰”之下，就會有一個分身轉化為本體，而後這個新生的本體繼續煉製分身以補足數量，如此迴圈往復，豈非是一種另類的永生？

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