在冷兵器時代，戰爭都是短兵相接的對壘，最大的遠端攻擊武器就是弓箭了。所以，古代也就兩個軍種，一個是步兵一個是馬兵。當然，也有戰車，也是馬拉著的，所以應該歸於馬兵之列。

不用說，高階軍官軍隊統帥，肯定都是騎馬作戰，或者坐戰車指揮。無論是身先士卒起到引領作用，還是戰敗撤退，都有很大的便利。何況，進必想到退，主帥不能快捷進退，肯定是不行的。

然而，在我國曆史上，有兩位統帥，每次領兵作戰，都是坐輪椅上戰場，一人是不得不坐，一人確實故意為之。

不得不做輪椅的，是孫臏，因為他的雙腿被他的師兄龐涓給弄殘了。孫臏原先並不叫這個名字，他的名字本來叫孫賓。孫賓的老師是史上最牛老師鬼谷子，這鬼谷子的弟子中，最有名的有四個，那可都是赫赫有名。

一個是蘇秦，一個是張儀，一個是龐涓，一個是孫賓。蘇秦曾經多次擔任六國聯軍總指揮，張儀兩度執掌秦國相印，演繹了中國歷史上驚心動魄的合縱連橫。

龐涓是個軍事奇才，先於孫賓出山，為魏國效力，可以說是戰無不勝，所向披靡。但是龐涓一直有一塊心病，就是怕孫賓出山，因為他知道，孫賓比他厲害得多。

所以，他在魏國立下功勞有了一定地位後，就把孫賓弄到了魏國去。孫賓當然不知道師兄要害自己，彼此沒有任何過節啊。沒想到來到魏國，就被軟禁起來了。就是這樣，龐涓還是不放心，就以莫須有的罪名，對孫賓施以臏刑。

臏刑是一種酷刑，砍掉左腳或者右腳，或者雙腳全部砍去。也有是拿掉膝蓋骨的，孫賓就是被拿掉了膝蓋骨，成了殘疾人。

孫賓從那以後就變成了孫臏。但是，身體殘疾並不影響孫臏的軍事才能，齊國人得知孫臏有軍事天才，就想方設法偷偷把孫臏請去了，著名的田忌賽馬就是孫臏的小計謀。

孫臏就這樣在齊國坐著輪椅指揮作戰，坐著輪椅上戰場，發動了著名的桂陵之戰，俘虜了龐涓。後來談判釋放了龐涓，又發動了馬陵之戰，龐涓兵敗自刎。

孫臏坐輪椅指揮作戰，是因為身體殘疾，不得不坐輪椅。但是，歷史上還有一個神一樣的人物，他每次出戰也都是坐輪椅，此人就是諸葛亮，在中國人心中就是智慧的化身。

中國人對三國故事都甚為熟悉，大家坐下來侃大山，人人都可以來一段三國故事。講到這些故事的時候，我們有不少人都很不解，諸葛亮每次出戰，從不騎馬，也不坐車，更不不行，而都是坐輪椅，搖著羽扇。

當然，諸葛亮的輪椅是四輪車，跟兩輪的輪椅是不一樣的。但是，人推著的輪椅，不管是四輪還是兩輪，總之是跑不快的。

諸葛亮作為軍師，不需要像將軍那樣帶頭衝鋒，但如果打了敗仗或者主動撤退，那都是個麻煩事，根本就跑不快。

那麼，諸葛亮為何不騎馬或者坐馬車，而是坐輪椅呢？主要是兩個原因：

一是以這種成竹在胸的自信來鼓舞士氣。諸葛亮運籌帷幄，每個戰役的每一個細節都考慮到位，主攻、疑兵、側翼、包圍，都佈置得井井有條，就等著對方按照他的調動行事，所以他一直自信。

諸葛亮的這種自信，是要傳達給士兵的，讓戰士充滿必勝的信心。軍師坐著輪椅到戰前，戰士還有什麼可怕的。所以，這更能鼓舞將士計程車氣。

二是表達對將士的信任。在戰場上，總是會有叛徒存在的，有的戰將就沒有死在敵人刀下而死在了叛徒之手。所以，一般的指揮員，對自己計程車兵也會有所防範的。但是，諸葛亮就不加防範，表達了對自己士兵的信任，形成戰鬥凝聚力。

三是起到督戰的作用。軍師的四輪車推到了戰鬥前線，對將士當然是一種激勵，但同時也是一種督戰。戰場上都是需要督戰的，諸葛亮這種督戰形式當然很獨特，但是作用也是非常大的。

諸葛亮是奇才，一篇《隆中對》人未出山而三分天下已定，他最善於分析敵我形勢，把握大勢。諸葛亮，在我國人民心中，就是智慧的化身，是神一般的存在。他的輪椅從來沒有人會想到殘疾，想到的都是文韜武略，胸有百萬奇兵。

大家對孫賓和諸葛亮這兩位坐輪椅上戰場的軍師怎麼看？

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